“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”坚硬刚强的东西属于死亡一类，而柔软羸弱的东西属于生存一类。这其中就有很多道理了，从道家养生修行角度来讲，老子总是将有道之士比作婴儿、赤子，因为人在婴儿状态下没有后天意识妄念的侵染，是纯粹的“专气致柔”的“道”体。可人一旦长大，后天妄念意识掺和进来，气脉一乱，...
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒①。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上②。(《老子·七十六》) 【注释】①也:语气词。枯槁(kūgǎo):草木干枯。徒:类别。②处下:向下发展。处上:向上发展。 【译文】人活着的时候形体是柔软的,死后就变得...
“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”所以,顽固强硬与死亡同类;柔弱灵活是生长之类。如果联系到人,老子问你愿意活着还是愿意死亡?百分之百回答愿意活着。俗语说,好死不如赖活。如果问你愿意强硬还是愿意柔软?可能绝大部分回答愿意强硬,不愿意柔软。宁可前进一步死,绝不后退半步生。这就是矛盾所在,人类通病,行为与...
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁（gǎo）。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折（shé）。坚强处（chǔ）下，柔弱处上。【译文】人活着是柔软的，死了就僵硬。草木活着是柔脆的，死后就干枯。所以坚强属于死亡一类，柔弱属于生存一类。因此用兵逞强就会灭亡，树木...
出生入死①。生之徒②,十有三③;死之徒,十有三;人之生④,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑤。盖闻善摄生⑥者,陆行不避兕⑦虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地...
《道德经》俗解（76）：坚强者死之徒，柔弱者生之徒 【原文】人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。【译文】人活着的时候是柔软的，死亡之后就变得僵硬了。草木活着的时候也是柔软的，死亡之后就变得干枯...
死之徒，十有三；半途夭亡的，十有其三。人之生，动之死地，亦十有三。本来可以高寿，却妄动作死的...
生之徒十有三，死之徒十有三，能奉自然得生者大概占十分之三，受制于外在原因不得生者大概占十分之三，而民生生，动皆之死地之十有三。本来可以得生，却自己妄为导致都自寻死路的，也占十分之三。夫何故也？以其生生也。为什么会这样呢？因为他们为了活的更好而妄为导致的。盖闻善摄生者，据说，善于...
我们先了解这个前提,然后再看他算细账。“生之徒十有三”,“徒”就是途,人活在这个世界上,有十分之三的把握是可以活下去的。“死之徒亦十有三”,从死这一面看世界上,有十分之三的机会是会死的。所以,死的机会也是十分之三,活的机会也有十分之三。这个十分之三,就是生命活着的那个生的力量。