本经阴符七术 盛神法五龙 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之 所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所 生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之 神灵。故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得 一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃...
本经阴符七术 盛神法五龙 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道;道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵;故道者,神明之源,一其化端;是以德养五气,心能得一,乃有其术;术者,心气之道所由舍者,神乃为之使;九窍、...
是以德养五气,心能得一,乃有其术。 术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。 九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。 生受于天,谓之真人。真人者与天为一。 内修练而知之,谓之圣人,圣人者,以类知之。 故人与生一,出于物化。 知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。 其通也,五气得养,务...
“守一”术,就是把心气凝集于心脏之中,(今人所说的“气沉丹田”)如此,则精神就能受心脏所役使。(从而显得精神旺盛。这里心气,即指五气。)人的九处孔窍和十二舍,是五气出入之门户,受心脏所统管。(九窍,指、耳、目、鼻、口和前后阴共九个孔。十二舍,是指六根——眼、耳、鼻、舌、身、意与六境——色...
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于 权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。 《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有一定的地位。他也作为道教的一部重要道经,历代对它的注解都不在少数。《本经阴符七术 》 前三篇说明如何充实意志,涵养精...
《鬼谷子本经阴符七术》灵蓍损悦法 损悦者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事。悦者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为之辞。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。当其难易,而后为之谋;因自然之...
《本经阴符七术·实意法腾蛇》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。出自《鬼谷子·本经》，阴符，强调谋略的隐蔽性与变化莫溯，有很浓厚的道家色彩，历代对它的注解都不在少数。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重于权谋策略及言谈辩论技巧；《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》...
《本经阴符七术》是一部源自古代的兵家经典之作,深刻揭示了人的心理活动与行为决策之间的微妙关系。这部作品以其独特的视角和深邃的洞察力,为后世兵法家提供了宝贵的战略指导。在这部作品中,作者详细阐述了七种关键的谋略与技巧,这些策略不仅适用于军事斗争,也对政治、商业和日常生活中的决策具有指导意义。通过掌握这...
《本经阴符七术·损悦法灵蓍》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。出自《鬼谷子·本经》，阴符，强调谋略的隐蔽性与变化莫溯，有很浓厚的道家色彩，历代对它的注解都不在少数。《鬼谷子》上中卷十四篇（今存十二篇），侧重于权谋策略及言谈辩论技巧；《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》...