若遂来请,糜费良多.昔汉文将起露台,而惜十家之产,朕德不逮于汉帝,而所费过之,岂为人父母之道也?"固请至于再三,竟不许.贞观四年,太宗谓侍臣曰:"崇饰宫字,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲.帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊.孔子云:"有一言可以终身行之者,其恕乎!己所...
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) ③子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) ④子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) ⑤子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其①恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《...
昔汉文将起露台,而惜十家之产,朕德不逮于汉帝,而所费过之,岂为人父母之道也?”固请至于再三,竟不许。 贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:‘有一言可以终身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人...
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:‘有一言可以终身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。’劳弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。”...
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。”孔子云:“有一言可以终身行之者,其恕乎!‘己所不欲,勿施于人’,劳弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。...
常于几成而败之。(2)曾子曰:“ 士不可以不弘毅,任重而道远。”(3)子贡问曰:“ 有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(4)颜渊问仁。子曰:“ 克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”(5)子曰:“ 质胜文则野, 文胜质则史。文质彬彬,然后...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(选自《(论语)十则》)(二)赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》……太宗尝以此问普,普略不隐,对曰:“臣平生所知,诚不出此。昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”(节选自宋朝罗大经《...
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) (1)下面不含通假字的一项是() A.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? B.诲女知之乎 C.知之为知之,不知为不知,是知也 D.学而时习之,不亦说乎? (2)下列句子中划线词的词...
(《论语·雍也》)6.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。 , , , (《论语·泰伯》)7.譬如为山,未成一篑, ;譬如平地,虽覆一篑, 。(《论语·子罕》)8. , ,勇者不惧。(《论语·子罕》)9.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己 ”(《卫灵公》)10....
贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:‘有一言可以终身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。’劳弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由已,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。...