《晏子春秋》是记述春秋末期齐国名相晏言行的著作。《晏子春秋》所表现的“重民”“民本”思想以及晏子的一系列经世致用的主张,代表了新兴地主阶级的根本利益,客观上反映了人
如上所述,《晏子春秋》的编者或作者是要塑造晏子的正面形象,而且尽量把他塑造得有血有肉,具体可感,因此,运用了细节描写、个性化的语言和行动、对比等手法来突出晏子的形象。在《晏子春秋》中,晏子不仅是仁人,也是智者,不仅思想道德崇高,堪称表率,而且具有鲜明的个性。 在《谏上》、《谏下...
晏子春秋原文：晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使...
晏子著创作的古籍小说《晏子春秋》,已更新章,最新章节:undefined。《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例。书中富有辩证法思
晏子春秋 作者:晏婴 加入书架 《晏子春秋》是一部记载春秋时期齐国著名政治家晏婴言行的著作。 该书主要围绕晏婴展开,生动展现了他在政治、外交等诸多方面的卓越才能与非凡智慧。书中内容丰富,涵盖了众多故事,通过这些故事塑造出一个机智善辩、正直勇敢、以民为本的晏婴形象。在外交场合,晏婴凭借其犀利言辞与灵活应变,...
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年～公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。 晏婴自身也是非常节俭...
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和传说汇编而成。以下是《晏子春秋·内篇问上》的原文及译文：景公问晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患德之不立，而不患位之不尊；患义之不明，而不患禄之不厚；患事之不成，而不患政之不立。故君无德，则无威，无威则民不从，...
旧题春秋时齐人晏婴撰,实系后人依托并采缀晏子言行而作——作者当是一个熟悉晏子生平言行和民间士大夫传说的人物。成书约在战国末期,书名始见于《史记·晏婴传》。《汉书·艺文志》只称《晏子》(无“春秋”二字”,是否即今传本,可疑),列于儒家著作之内。全书八卷二百五十章,计分内外篇:内篇包括《谏上》、...
【译文】晏子说：“我听说，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成了枳树，它们只是叶子相似，而果实味道却不同了。为什么会这样呢？因为水土不一样了。【赏析】晏子以自然现象比喻社会现象，说明坏境对于个体的成长与发展具有重要影响，有时外因在一定条件下还会彻底改变个体的本性。《晏子春秋》中的...
出自《晏子春秋·内篇问上》。国君用人应该任用他的长处，不要强求他的短处；用人应该选他的精巧之处，不要强求他的不足之处。圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。出自《晏子春秋》。圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人多次考虑，也有可取之处。这句话的意思是智者虽然千虑，也不要妄自尊大，...