老子《道德经》全部积分换取“善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 ”的翻译,越准确越好!
善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。译文 by 悦读国学 善于带兵的将帅，不逞强好武；善于打仗的人，不轻易发怒；善于战胜敌人的人，不与敌人使蛮力硬拼；善于用人的人，对人总是高看尊重。这叫做不与人争的品德，是善于利用别人的...
是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 道德经 【译文】善于做士的人不崇尚武力;善于打仗的人不轻易被敌人激怒;善于战胜敌人的人,不与敌人正面争斗;善于用人的人对人谦下。这就叫作不争的德行,这叫善于使用人的力量,这叫作配合自然之道,是古代德的准则。 道德经 【解析】“善为士者,不武;善战者...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。解释 善于为将帅者不崇尚武力。善于战斗者不轻易被人激怒。善于胜敌者不与敌人正面争斗。善于用人者对人谦下。这就是不争之德，这就是借用他人的力量，这就是符合天道，是古代德的准则。善为士...
是谓不争之德,是谓用人之力。是谓配天,古之极也。 【译文】 士兵真善于厮杀的不会逞强,真善于指挥战争的(统帅)不会被敌方激怒,真善于对待战争胜利的(战胜者)不夸耀自己的胜利:可见真正善于对付对手的人敢于向对方表现得谦卑处下。 这就是“不争之德”,也是处理同对手关系收效最佳的方式。这二者的结合,可说...
今天分享的一句道德经是“是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”出自《道德经》第六十八章。 前面讲到善于治理的人,不会采用战争的方式和对抗的方式。而当事态发展到不得不用战争的方式解决的阶段,善于作战的人,不会受到情绪的左右,而是冷静地策划,等待战机。到了开战之后,善于战胜敌人的常胜将军会采用...
原文:善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 译文:擅长治理兵士的人不用暴力征伐,擅长作战的人不愤怒,擅长战胜敌人的人不迟疑,擅长使用别人的人对人谦让。这是不需规劝停止的品德。这是使用别人的能力,这是与天相比可并列的高品德是古代最...
【题目】怎样翻译这段话善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。, 视频播放量 35、弹幕量 0、点赞数 2、投硬币枚数 2、收藏人数 3、转发人数 0, 视频作者 在下不是五班的说书人, 作者简介 观万事万物皆慈悲,相关视频:道