在这类谈话场合中，谈者与谈者之间或有师承关系，或因志于学问道德而形成一个群体，所谈多为儒家经典、子史杂学、嘉言懿行之类，其目的乃是通过聚谈取长补短，促成彼此学问道德的不断进益。谈学的形式既有讲论语录，也有对问辨难。风格较为正式严肃，没有太多谈笑之言。《明代笔记小说》明万历年间，对师友聚...
通过对文献资料的梳理,笔者发现明万历笔记所涉及的谈话场合主要可以分为以下四类:家庭私谈、师友聚谈、客谈、社谈。 一、家庭私谈 家庭私谈,是指谈话在家庭范围内进行,谈者与谈者之间以血缘或姻亲关系为纽带而产生的信息交流。谈者彼此间的亲缘关系决定了他们在谈话时的地位与身份。 在家庭私谈中,固然有诙谐嘲...
在这类谈话场合中,谈者与谈者之间或有师承关系,或因志于学问道德而形成一个群体,所谈多为儒家经典、子史杂学、嘉言懿行之类,其目的乃是通过聚谈取长补短,促成彼此学问道德的不断进益。谈学的形式既有讲论语录,也有对问辨难。风格较为正式严肃,没有太多谈笑之言。 《明代笔记小说》 明万历年间,对师友聚谈...
客谈中谈者与谈者、谈者与记录者之间的关系也十分多元:或为邻里、或为同僚、或为友人;谈话的时间与形式也往往自由不拘,十分灵活;谈话的氛围则比较轻松愉悦。可以说,客谈是“谈录类”笔记诞生过程中最为常见的一种谈话场合。 客谈在万历时期的兴盛和当时文人丰富的家居生活不无关联。从相关文献来看,晚明文人士大...
通过对文献资料的梳理,笔者发现明万历笔记所涉及的谈话场合主要可以分为以下四类:家庭私谈、师友聚谈、客谈、社谈。 一、家庭私谈 家庭私谈,是指谈话在家庭范围内进行,谈者与谈者之间以血缘或姻亲关系为纽带而产生的信息交流。谈者彼此间的亲缘关系决定了他们在谈话时的地位与身份。