在这类谈话场合中，谈者与谈者之间或有师承关系，或因志于学问道德而形成一个群体，所谈多为儒家经典、子史杂学、嘉言懿行之类，其目的乃是通过聚谈取长补短，促成彼此学问道德的不断进益。谈学的形式既有讲论语录，也有对问辨难。风格较为正式严肃，没有太多谈笑之言。《明代笔记小说》明万历年间，对师友聚...
通过对文献资料的梳理,笔者发现明万历笔记所涉及的谈话场合主要可以分为以下四类:家庭私谈、师友聚谈、客谈、社谈。 一、家庭私谈 家庭私谈,是指谈话在家庭范围内进行,谈者与谈者之间以血缘或姻亲关系为纽带而产生的信息交流。谈者彼此间的亲缘关系决定了他们在谈话时的地位与身份。 在家庭私谈中,固然有诙谐嘲...
在这段问答中,陈第从正反两个方面阐述了待人接物要多尊重、少轻慢,循循善诱,最终阐明了“卑人所以自卑也,轻人所以自轻也,毁人所以自毁也”的道理,并对家人进行训诫,这正体现出家庭私谈这一谈话场合赋予笔记文本的风格特征。 二、师友聚谈 在这类谈话场合中,谈者与谈者之间或有师承关系,或因志于学问道德...
在这段问答中,陈第从正反两个方面阐述了待人接物要多尊重、少轻慢,循循善诱,最终阐明了“卑人所以自卑也,轻人所以自轻也,毁人所以自毁也”的道理,并对家人进行训诫,这正体现出家庭私谈这一谈话场合赋予笔记文本的风格特征。 二、师友聚谈 在这类谈话场合中,谈者与谈者之间或有师承关系,或因志于学问道德...
通过对文献资料的梳理,笔者发现明万历笔记所涉及的谈话场合主要可以分为以下四类:家庭私谈、师友聚谈、客谈、社谈。 一、家庭私谈 家庭私谈,是指谈话在家庭范围内进行,谈者与谈者之间以血缘或姻亲关系为纽带而产生的信息交流。谈者彼此间的亲缘关系决定了他们在谈话时的地位与身份。