无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。是什么意思谢谢 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】【译文】孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。【注释】1)“子曰”句:引自《论语·颜渊》。听讼听诉讼,即审...
百度试题 题目无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。相关知识点: 试题来源: 解析 答案:使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本。 [采分点:无情者、尽其辞、畏(使动用法)各1分,句意2分]反馈 收藏
大学·第五章 原文子曰::“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。译文孔子说:“听诉讼审理案件,我和别人是一样的方法,目的就在于使诉讼的案件不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢再胡言乱语,使人心畏服,这才叫抓住了事情的根本。#国学文化#文化传承文字有属于他的含义还未...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 “无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(1) 相似问题 “无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.”这里所讲的“本”是不是“根本”?
第1课知本子①曰:“听讼③,吾犹③人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志④,此谓知本③。[注释]①子:指孔子。②听讼(sòng):审理诉讼,判案。③犹:如同。④民志:人心,民心。⑤知本:知道根本。[译文]孔子说:“审理诉讼,我的能力和别人一样。但重要的是必须使诉讼不再发生。”使隐瞒实情的...
解析 “无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本.结果一 题目 无情者不得尽其辞,大畏民志.这句话怎么翻译 答案 “无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,这就叫做抓住了根本.相关推荐...
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对“本”的解释就是这样. 至于“此谓知本”,“此”指什么?我理解不光指孔子关于听讼的一段话,应指“诗云:瞻彼其澳.大畏民志.”一大段话所表达的意思. 分析总结。 圣人使没有真情实意的人不敢申说他那狡辩的言辞大服民心结果一 题目 “无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.”这里所讲的“本”...
此谓知本。本,是指明德。圣人不务听讼,只要使百姓每畏服,自然无讼。这便是知得那明德为新民的根本,所以说此谓知本。 右传之四章,释本末。这是曾子传大学的第四章,解释经文中本末的意思。 此谓知本。此谓知之至也。「此谓知本」这一句,前面已有了,此处又说,乃是衍文。衍,是多余的意思。此谓知之至也...