无心无可得,说得不名法,若了心非心,始解心心法 《心心法》心心法,古老的中国传统文化中一种智慧,它深深影响着中国文化。它是一个宝藏,它能够帮助人们去探索自身的发展,探究自身的理智。 心心法的思想源自于古代中国的“道德经”,它的核心思想就是“天道酬勤”,也就是说,只有努力的人才能够受到天道的恩赐。
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最初的念想并非你真正的想法，你的内心才是你的真心即你的真实只是你的内心。当忘记了你的痴心，忘记了对所有事物的念想，那么，无心即有心。
"也知坚卧元非病,况是无心可得安。"出自陈渊的《参谋得暂假归留别同舍次韵,拼音:yě zhī jiān wò yuán fēi bìng , kuàng shì wú xīn kě dé ān 。
“我是地藏菩萨,你在京城曾经临摹过我的身像,虽然不曾礼供,如今你有命难,我须解你命悬之苦。”菩萨授他四句偈“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”并说:“你如果诵得此偈,就能闭地狱门,开净土道,能通报命。” 释僧俊进入了城中面见阎王,阎王问:“'你生时值法,有何功德?”答:“惟...
学佛要有聪明,始能得巧劲,往往死用功,越用功越远,倒不如不用功的人忽而得机,见到便见到,且问见到个什么? 在不曾见到以前,往往死要去求他,不知越求越不见。譬如世上本没有这个人,你却要想像这个人的相貌年岁,如何可得。此本无面目的面目,要信的过,非有极大智慧,极大魄力,决不敢承当。 诸位打了许多坐...
2.理法界:一切众生色心等法,虽然有差别,而体性为一,同于一理,即是无差别性的宇宙真理,也就是真如、佛性、法性、实相等。 3.理事无碍法界:实 百城烟水0... 9-1 2 心法犹如幻 百城烟水0... 夜摩宫中偈赞品第二十 卷19 一切众生界,皆在三世中,三世诸众生,悉住五蕴中。诸蕴业为本,诸业心为本,...
真人无梦、其觉无忧真人非是无梦、而是知道自己在做梦、包括人生一场大梦、清清楚楚、所以无梦～凡人呼吸以气、真人呼吸以炁人生天地间、上通而下达、一入一出、周流六虚、与天地齐欲望深者、重所得、不知实无一物可得、攥拳来、撒手去、无一物可随身 - 清风徐来于20230
兜率宫中偈赞品第二十四中说, 众生妄分别 是佛是世界。了达法性者 无佛无世界。 如本法师解释说,万法唯心造,万法亦违心所现,众生迷妄清静本性,染尘生心,见静思虑,处处自性执著分别故,万法即呈现彰显,四大五蕴于是迷情衍生而至。 百城烟水0... 5-8 0 读菩萨问明品第十,甚喜,有得,志之. 百城烟水0...
2.理法界:一切众生色心等法,虽然有差别,而体性为一,同于一理,即是无差别性的宇宙真理,也就是真如、佛性、法性、实相等。 3.理事无碍法界:实 百城烟水0... 9-1 2 心法犹如幻 百城烟水0... 夜摩宫中偈赞品第二十 卷19 一切众生界,皆在三世中,三世诸众生,悉住五蕴中。诸蕴业为本,诸业心为本,...