@菩提达摩过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,是什么意思 菩提达摩 这句话出自佛教经典《金刚经》,意思是过去的心已经过去,无法再寻觅;现在的心瞬息万变,也无法固定;未来的心尚未到来,同样无法把握。 其实,这三心皆为妄心,因为只要著相就一定会生妄心。佛陀、圣人常常把心比作镜子,镜子照物时,没有到来的...
1.过去心不可得 过去的事已经发生，无论是好的回忆还是痛苦的经历，都无法改变。执着于过去，只会增加无谓的烦恼。佛法教导我们要观照过去的缘起，明白“缘生缘灭”的道理，放下对过去的执念。2.现在心不可得 当下的这一刻，看似实在，却在瞬息之间流转不居。当试图抓住“现在”时，它已成为“过去”。因此，“...
解析 南怀瑾《金刚经说什么》:佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了....
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 它里面的意思并不是什么没有。而是讲述的一种状态。即使是凡夫,他的各种心念都会对他起导各种作用。只是凡夫的各种心念,都会在时间的流逝下,转眼消散,抓不住、留不得。 我们不光要认识到它的“不可得”,还要真正做到不去执著于它,一开始可能比较困难,随着修行工夫...
我们可以将这一智慧融入日常生活。不必过分沉溺于过去的成败得失，也不必过度焦虑未来的不确定因素，而是应该专注于当下，珍视眼前的人和事，竭尽全力做好每一件事。珍视此刻：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」不仅是一句佛经中的偈语，更是一种生活的智慧。生活如同一场无法重播的直播秀，我们无法重温...
1、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。出自《金刚经》过去、现在、未来，都是我们人类对时间上的一个认定，甚至包括“时间”本身都是为了方便认知的一个认定。而在这其中节点上的所生起来的任何一个念头，就如海水和波浪的关系，波浪起起伏伏。而海水就如我们的真如本心，念头的生生灭灭，不可得，...
《金刚经》中提到：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。当时在读到这一句时，过去、未来心都可以理解，“现在心”始终无法释怀。也就是说过去心、未来心，我们都能通过头脑相对逻辑来判断，判断什么？过去已经过去，是头脑通过记忆才能调取出来，但调取出来的全是信息和片段，是虚的。那么未来呢？未来是...
《金刚经》告诉我们：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去的那些遗憾，是无论如何也无法挽回的。现在，我们常常会面对各种各样的挑战，但我们不能因为企图驾驭它们而浪费生命中更多的时光。未来，我们需要创造自己的可能性，即使它们是微不足道的，但这些可能性可以赋予人生新的意义。看似“无可奈何”...
过去的事情已经过去，我们唯一可以做的，就是在自己的内心之中放他过去，不要纠结，不要计较，不要在乎，所有的耿耿于怀，都是自寻烦恼，所有的不可饶恕，都是自找苦吃。人生终有一死，恩怨情仇，终归一场空欢，既然迟早要放下，不如提前就摆脱，让往后的日子可以轻装上阵，自在从容。未来心不可得 毛姆的这段...
《金刚经》：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得，佛要告诉我们：世上最真的东西因为他没有形状，所以你看不到，而抓取不到。即不可得。他如同空气，时刻不离而又看不到抓不到。按理说，说一个心不可得足矣。为啥说三心呢？佛在强调其真实不虚。即过去是这样，现在是这样，将来也是...