南怀瑾《金刚经说什么》:佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了. 分析...
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 它里面的意思并不是什么没有。而是讲述的一种状态。即使是凡夫,他的各种心念都会对他起导各种作用。只是凡夫的各种心念,都会在时间的流逝下,转眼消散,抓不住、留不得。 我们不光要认识到它的“不可得”,还要真正做到不去执著于它,一开始可能比较困难,随着修行工夫...
我讲幸福课经常说“没有过去(不要执着过去)、也没有未来(也不要执着未来),只有当下”。就是说“过去心不可得,未来心不可得”,为啥现在心不可得?因为当下也是“啪”的一秒过去了。为什么要让大家不执着过去?因为人往往想到过去就会内疚不安。就都会想到...
01 过去心不可得 在我们的一生中，有一些过往的事情，我们往往难以割舍，思维困在过去的回忆里，不能自拔。但是，过去是过去，无论我们怎么痛心，回忆再多，也挽回不了任何事情。过去的就让它过去，不要陷入过去的回忆中，也不要随着它跑。正确看待过去，不仅能减轻我们的心理负担，还能让我们对生命的态度变得更加...
殊知，此心为欲，并非指理，故此心非彼心。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，从字面上来看，似乎印证了金刚经言空的表相。然而，若是单纯把其视作对空的论证，那么就是不解其义，是在谤弗，是以身见弗，以相解弗。何以故？金刚经，粗看似在言空，然而经文所指之“空”，实非人心所解之空，...
过去的事情已经过去，我们唯一可以做的，就是在自己的内心之中放他过去，不要纠结，不要计较，不要在乎，所有的耿耿于怀，都是自寻烦恼，所有的不可饶恕，都是自找苦吃。人生终有一死，恩怨情仇，终归一场空欢，既然迟早要放下，不如提前就摆脱，让往后的日子可以轻装上阵，自在从容。未来心不可得 毛姆的这段...
是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。注释 （1）“须菩提。于意云何。恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。”这里释迦牟尼佛就问须菩提道：“请你们说说看，恒河中所有沙。我佛陀说是沙吗”？须菩提就如实回答说：“是的是的，世尊您所说的就是沙...
《金刚经》：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心不可得，佛要告诉我们：世上最真的东西因为他没有形状，所以你看不到，而抓取不到。即不可得。他如同空气，时刻不离而又看不到抓不到。按理说，说一个心不可得足矣。为啥说三心呢？佛在强调其真实不虚。即过去是这样，现在是这样，将来也是...
现在心不可得：就是不能安于现状，当前不能出于无为消极的状态，现在的行为是给过去的一切事物和行为等过去发生的一切行为和事实买单负责，也是给你未来负责和铺垫，比如你上有老下有小，你就需要对他们负责，你是他们的儿子和父母，你今天做事情，就必须对他们负责，赚钱养家糊口，给他们提供好的条件，不能有自己...
《金刚经》中提到：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。当时在读到这一句时，过去、未来心都可以理解，“现在心”始终无法释怀。也就是说过去心、未来心，我们都能通过头脑相对逻辑来判断，判断什么？过去已经过去，是头脑通过记忆才能调取出来，但调取出来的全是信息和片段，是虚的。那么未来呢？未来是...