【译文】：道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。【注释】：(1)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。(2)神人：这里指精神世界完全能超脱于物...
无己，即是没有私心，没有个人的私利追求，只考虑集体和大局的利益。这是一种无私无欲的境界，也是人类为之奋斗的高尚目标之一。无功，指的是不为功名利禄而劳心劳力，不为自己谋求利益和荣誉。这是一种舍己为人、勤勉奋斗的境界，是圆满自我和贡献社会的境界。无名，即是不追求名誉，不谋求名利，不追求权力和地位。
“无名”,就是不追求名誉地位。“无名”,才能做到齐物,齐物才能“无己”、才能“无功”。 做到“无己无功无名”的人,精神上达到了“逍遥游”的状态,这是一种冲破世俗精神牢笼的大智慧,是中国传统哲学思想的上层。这与被生活琐事压迫得无法思考的麻木人生状态完全不能同日而语。
“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。即有最高修养的人，能够顺其自然，不凭自己的意志行事；能够顺应自然神异变化的人，无意有求于人类;深识万物的人，不羡求任何名位。解释：1、至人：极致的人，...
“至人无己,神人无功,圣人无名”这句话出自《道德经》之前的道家经典《庄子·逍遥游》,它深刻阐述了道家对于人生境界的理解。下面,我将从阴阳思维的角度,结合《道德经》的智慧,为你解读这句话的含义。 首先,“至人无己”指的是修养达到最高境界的人能够顺应自然,忘掉自我。他们不执着于私利,而是有大局的利益观...
“游心于淡，合气于漠”，是说心要淡泊名利，身要平易近人，无淡泊无以明志，无宁静无以致远。返归...
意思：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。出自战国中期思想家、哲学家和文学家庄子的散文《逍遥游》。原句：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。翻译：倘若顺应天地...
所谓至人无己，就是忘掉自我的存在，与天地合二为一；所谓神人无功，就是逍遥自在，无求有为无为；所谓圣人无名，就是随意而安，不问功名利禄。可见，庄子的境界比起老祖宗还是差得很远。顺便说说，儒家推崇的最高境界“圣人”，在庄子的排名中却垫底，可见道家是反对推崇儒家圣贤的，庄子曾说：“圣人生，而大盗...
意思是：真正的伟人是不考虑自己的，神明一样有本领的人是不会留下功绩的（虚名）的，有大圣德的人是...