(3)“无名”就是忘掉荣辱、毁誉、得失,褒贬-|||-由人,偃仰随我。-|||-“无己”“无功”“无名”是庄子追求精神上的-|||-绝对自由的最高境界,人只有摆脱了功名利禄的-|||-束缚,忘记世间的荣辱得失,超越一己的生死界-|||-限,才能达到物我两忘、怡然自得的“逍遥”境界。
“无功”指不建树功业,即不要被功名利禄所牵累,要寻求内心的宁静;“无名”指不追求名誉地位,即忘掉荣誉毁誉得失。庄子认为只有做到这三样,由内而外地不被外界束缚,达到真正忘我的境界,才能够达到真正的逍遥。 答案: 庄子认为人要达到绝对自由,就必须“无己”“无功”“无名”。所谓“无己”,就是忘掉自我,在...
而是很严谨的回溯论证,一一讲解了什么是无名,什么是无功,什么是无己。 同时三个故事又是相互印证的。 第一个故事,讲圣人无名。 尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝jué火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子...
多维探究1.庄子在《逍遥游》中,把理想的人生境界概括为“无己”“无功”“无名”。“无己”“无功”“无名”的含义各是什么提示可根据“逍遥”的本义理解,物我两忘,绝对的自由。
(2)无功:去除功名利禄之心,不热衷于身外之物,做到“清静无为”。庄子只求维持生存的最基本需求而无其他奢求,所宣扬的是保身、全生、养亲以尽天年而不求建功立业的思想。 (3)无名:不求声名,去除了对于名实的偏见。忘掉荣辱毁誉得失,褒贬由人,偃仰随己,置声名、舆论于身外。
所以，从中可以看出，世人是被己、功、名束缚住了，不能潇洒自在，而达到逍遥的目的，就是要无己、无功、无名，即不被己、不被功、不被名束缚住，也就成了高人一等的至人、神人、圣人了。除了这，世上哪里有什么至人、神人或圣人呢？先看第一个寓言。一、鲲化大鹏 鲲和鹏是不是一个呢？是一个，先不要...
无功的意思是说不追求功名利禄,不以功成名就为目标,而是以贡献于社会、造福人类为最高追求。无名的意思是说不追求被人称颂、受到赞誉的荣誉,不以个人的名声为荣,而是把世间的荣辱看的淡然一些。 总的来说,“无己无功无名”是一种追求心灵深处平静、从容和智慧的境界,让我们能够超越自我的束缚和狭隘,从而更好的...
“至人无己，神人无功，圣人无名”是道家思想中的经典名句，出自《庄子》，被认为是中华文明的精髓之一，寓意深远。这句话传达的不仅是一种价值观和生活态度，更是关于人生和世界的深刻哲学思考。首先，我们来看这句话的字面意思。至人指的是极致的人，神人指的是非凡的人，圣人指的是伟大的人。无己、无功、无名...
原文:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 译文:如果顺应万物的本性,把握六气的变化,在无边无际的世界中遨游的人,还有什么需要依持的呢?所以说:至人忘却自我,忘我无执;神人忘却功利,顺天无为;圣人忘却名利。
所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。 逍遥游 “逍遥游”的状态,是顺应天地法则、顺应自然变化、精神绝对自由地畅游于无边无际的精神世界,而不需要任何的凭借。 那如何才能做到这种绝对的精神自由呢?那就是先做到“无己、无功、无名”。