“其匪正有眚,不利有攸往。”无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉! 【译】彖天下适逢打雷与寻常不同不可任意行动,强大的雷声从远方传来,然而从事活动的主张产生在内心,雷声震动强健有力,君王的意志就应该是邦国安定亨通,认为这是君王最重要的使命。“君王分配出兵征伐会有灾祸发生,不利于到远方去。”是说在与...
“无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?”一句道尽世事无常难料。该如何应对?还是得“动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。”象曰:“天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。”一诗以言志之,与诸君共勉:天灾人祸实难料飞来横祸也正常大亨以正天之命...
“无妄”者,天下相从于“正”也。“正”者,我也;天下从之者,天也。圣人能必正,不能使天下必从,故以“无妄”为天命也。 “其匪正有眚,不利有攸往”,“无妄”之往,何之矣?天命不祐,行矣哉! 无故而为恶者,天之所甚疾也。世之妄也①,则其不正者容有不得已焉。“无妄”之世,正则安,不正则危。
无妄卦。无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?#国学文化 #周易 #国学智慧 - 云汉于20241220发布在抖音,已经收获了280个喜欢,来抖音,记录美好生活!
又三年,东游,过有宋之野,而适遭鸿蒙。云将大喜,行趋而进曰:“天(1)忘朕邪?天忘朕邪?”再拜稽首,愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰:“浮游不知所求,猖狂(2)不知所往。游者鞅掌(3),以观无妄。朕又何知!”云将曰:“朕也自以为猖狂,而民随予所往;朕也不得已于民,今则民之放(4)也!愿闻一言。” ...
"以何时而眇?"日:"三岁耳.""然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉而趋.不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎?吾方以为吊也!" 盲者笑曰:"若子所言,是第知盲者为盲,而不知不盲者之尽盲也.夫盲者易尝盲哉?吾目虽不见,而四...
无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?!天命,犹天道也,乾天巽命,君子所以行无妄之道也。天之命其匪正之时,君子亦当避险。昔老子之西出函谷关;孔子之危邦不入,乱邦不居;庄子:天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉;禅宗六祖避难于猎人队中凡经一十五载皆是如是。孟子曰“天将降大任于斯人也,必先苦其心志...
邻有某生,召而吊之曰:“子年几何矣?”曰:“年十五矣。”“以何时而眇?”日:“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣!昏昏然而行,冥冥焉而趋。不知天地之大,日月之光,山川之流峙,容貌之妍丑,宫室之宏丽,无乃甚可悲矣乎?吾方以为吊也!” 盲者笑曰:“若子所言,是第知盲...
天命不祐,行矣哉? 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》二十五 无妄 【无妄】彖曰 无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往。”无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉!