动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。译文:使自己的容貌庄重严肃,这样可以防止粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语
“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。”出自《曾子·子思子》。 译文:君子所重视的正道有三个方面:严肃自己的容貌,就会远离粗暴怠慢;端正自己的脸色,就可以使人相信;说话注意言辞语气,就会远离粗鄙无礼。 “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋...
【原文】曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀。人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。正颜色,斯近信矣。出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。” 【白话试译】曾子得了重病,孟敬子来问病。曾子道:“鸟将死,鸣声悲。人...
《论语》智慧:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出 辞气,斯远鄙悖矣。 原文:曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也 哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣; 正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。” 释文:曾子生病,孟敬子去看望他。曾...
原文:曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。” 释文:曾子生病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“临死的鸟叫声是悲哀的;快死的人说的话是善意的。君子所应当重视的道...
动容貌,斯远暴慢矣; 正颜色,斯近信矣; 出辞气,斯远鄙倍矣。相关知识点: 试题来源: 解析 《论语·泰伯》 这段话出自《论语·泰伯》第八章,原文记录了曾子对仪容举止与德性关系的论述。曾子提出:庄严调整容貌可远离粗暴傲慢,端正神情可接近诚信,注重言语气度可避免粗俗悖理。结合《论语》的篇章结构及核心...
君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”这段话是谁对什么人说的,《论语》中那一篇记载了这段话,请写出这段话的译文。相关知识点: 试题来源: 解析 对孟敬子说的。论语《泰伯》中记载。曾子有病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“鸟快死了,...
原文:曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。” 释文:曾子生病,孟敬子去看望他。曾子对他说:“临死的鸟叫声是悲哀的;快死的人说的话是善意的。君子所应当重视的道...
“动容貌、正颜色、出辞令”，三者都未说如何动、正、出（或许，正字还可以解读为端正、端庄、庄重之类的词意，但动与出，则完全没有类似修身之类的词意），本身并没有说怎么做，只有配上“斯远暴慢矣、斯近信矣、斯远鄙倍矣”才知如何是“动、正、出”，所以暴慢、近信、鄙倍都是针对自己如何修身而已。
论语大义（崔栢滔）泰伯篇 第四章 【原文】%%%曾子有疾，孟敬子①问②之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢③矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍④矣。笾豆⑤之事，则有司⑥存。”【注释】①孟敬子：鲁国大夫仲孙捷，敬是谥号，是...