君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,那么有司存。相关知识点: 试题来源: 解析 答: 答案:儒家认为支配个人言谈举止的是“道〞,即礼仪。礼养于中那么行于外,认为经过“礼〞的熏陶,粗暴傲慢的仪态能变为谦和安详;傲慢或虚假的神情态度能变为诚信,粗野乖张...
【《论语》选段】君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存。【名家评点】程子说:“动容貌,举一身而言也。周旋中礼,暴慢斯远矣。正颜色则不妄,斯近信矣。出辞气,正由中出,斯远鄙倍。三者正身而不外求,故曰笾豆之事则有司存。”《论语集注》)尹...
文言文阅读曾子有疾,孟敬子①问②之。曾子言曰:“___。君子所贵乎道者三:动容貌③,斯远暴慢④矣;正颜色⑤,斯近信矣;出辞气⑥,斯远鄙倍⑦矣。”(注)①孟敬子:即鲁
曾子言曰:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”“容貌”指 ,“颜色”指 ,“辞气”指。A.表情;态度;措辞、语气B.外貌;颜色;说话的语气C.容颜;态度;告辞D.外貌;表情;说话语气
君子所贵乎道者三:动容貌/斯远暴慢矣/正颜色/斯近信矣/出辞气/斯远鄙倍矣/笾豆之事,则有司存.参考译文:君子所应当重视的道有三个方面:使自己的容貌庄重严肃,这样可以避免粗暴、放肆;使自己的脸色一本正经,这样就接近于诚信;使自己说话的言辞和语气谨慎小心,这样就可以避免粗野和背理.至于祭祀和礼节仪式,...
百度试题 题目曾子言曰:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”“容貌”指,“颜色”指,“辞气”指。相关知识点: 试题来源: 解析 表情;态度;措辞、语气 反馈 收藏
8.4 曾子有疾,孟敬子问之①。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣:正颜色,斯近信矣:出辞气,斯远鄙倍矣②。笾豆之事③,则有司存④。” 【注释】 ①孟敬子:鲁国大夫仲孙捷。 ②鄙倍:鄙陋,错误。倍,通“背”,背理,错误。
【解析】 答案:君子所贵乎道者三/动容貌/斯远暴慢矣/正颜 色/斯近信矣/出辞气/斯远鄙倍矣/笾豆之事/则有司 存。 解析:本题考查理解文本内容,给文言文断句的能 力。断句要在理解文本大意的基础上,借助一定的 语感完成。也要结合文言句式、文言虚词等知识, 在反复阅读的基础上完成。 参考译文: 君子在...
君子所贵乎道者三:动容貌/斯远暴慢矣/正颜色/斯近信矣/出辞气/斯远鄙倍矣/笾豆之事,则有司存。 试题分析:本题考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背,形成语感。有了一定的语感,读到该停顿之处,就会自然而然地停顿,不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语...
(一)古诗文默写12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣正颜色斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣(2)有德者必有言,有言者不必有德。(3)仁者必有勇,勇者不必有仁。 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见上 反馈 收藏 ...