【简答题】请翻译下列句子:故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也 相关知识点: 试题来源: 解析 所以说:有的人劳心,有的人劳力。劳心的人统治人,劳力的人被人统治;被人统治的人得养活别人,统治人的人要由别人来养活,这是天下普遍的原则。反馈 收藏 ...
古文今译题(将下列文句译成白话) 故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。相关知识点: 试题来源: 解析 译文:所以说,有的人辛苦自己的心思,有的人辛苦自己的气力。辛苦心思的人管理人,辛苦气力的人受人管理。受人管理的人供养人,管理人的人受人供养。这...
然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路①也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。 (《滕文公上》)【注】①路:指奔波、劳累。(...
“然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖...
翻译:然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。 正确答案 那么治理天下难道就可以一面耕作,一面还兼做得了的吗?为官的有为官所做的事,...
把下面句子翻译成现代汉语。故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。
孟子语录解释 求孟子下面孟子语录的解释:“故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也.” “圣人有忧之,使契为司徒,教人
参考答案: 所以说:有的人劳心,有的人劳力。劳心的人统治人,劳力的人被人统治;被人统治的人得养活别人,统治人的人要由别人来养活,这是天下普遍的原则。 复制 纠错相关题目: 左主支气管较___,走行较___;右主支气管较___,走行较___。 查看完整题目与答案 关节的基本结构包括___、___、___。 查看...
C 解析:此语出自《孟子·滕文公上》,原文是:"或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。"... 劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人所阐述的... 说的是靠智慧生活的人统治着别人,靠力气生活的人被人统治。统治者剥削被统治的人,被统治的...
“……故曰,或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通义也。” 《孟子•滕文公章句上》 有人认为,以上两则材料,体现出儒家对体力劳动的轻视,你同意吗?请结合所学,谈谈你的理解和认识。答案答案示例一:同意(1分)。材料中,孔子毫不客气地指责想...