抱朴子,书名。晋葛洪撰。抱朴([bào pǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。 抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世以为道书之一 。► 36条名句 完善 内篇 畅玄极言勤求地真遐览袪...
或曰:“生死有命,修短素定,非彼药物,所能损益。夫指既斩而连之,不可续也;血既洒而吞之,无所益也。岂况服彼异类之松柏,以延短促之年命,甚不然也。”抱朴子曰:“若夫此论,必须同类,乃能为益,然则既斩之指,已洒之血,本自一体,非为殊族,何以既斩之而不可续,已洒之而不中服乎!余数见人以蛇衔膏连...
【导读】《抱朴子》,道教典籍,作者为晋代的葛洪。抱朴是道教术语,源于《老子》的语句“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇共有8卷,内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理。 《抱朴子》全部章节
道教：《抱朴子》里的10大名句，一起来感受道家文化的智慧 《抱朴子》是由晋代道学名家葛洪所著的一部道教典籍。葛洪，字稚川，自号抱朴子，所以书名是取自葛真人的道号。《抱朴子》分为《内篇》和《外篇》，内篇主要讲述的是神仙、炼丹、符箓等道教相关文化，论证了神仙的存在；而外篇则是论述了“时政得失，人事...
【原文】抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川。丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也。后降为列国，因以为姓焉。洪曩祖为荆州刺史，王莽之篡，君耻事国贼，弃官而归，与东郡太守翟义共起兵。将以诛莽，为莽所败，遇赦免祸，遂称疾自绝于世。莽以君宗强，虑终有变，乃徙君于琅琊。【译文】抱朴子，姓葛...
井不达泉,则犹不掘也;一步未至,则犹不往也。——《抱朴子·内篇·极言》 【释义】挖井没挖到泉水,如同没挖;只差一步却没走到目的地,如同没走。 【延伸】忙,可以,但是要忙得有结果,忙完了,人要有所成长。 要在这个世界上获得...
《抱朴子》是一部中国古代道家文献,作者是汉代道家宗师抱朴子。该书内容丰富,包括了宇宙论、道德修养、政治理论等多个方面。以下是《抱朴子》的全文及译文的一部分: 全文: 《抱朴子》。 第一章,论道。 道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,天地之始,有名,万物之母。故恒无欲以观其妙,恒有欲以...
1.”白石似玉，奸佞似贤“——《抱朴子·广譬》白色的石头看起来像玉石一样，奸佞的小人看起来也像是贤德之人。人们往往会被一些表象所蒙蔽双眼，而忽略了事物的本质，所以需要一双慧眼，去看穿纷扰的乱世，辨别世间的真伪。所谓“知人知面不知心”，画龙画虎难画骨，在纷繁复杂的人际关系中，真心与假意往往难以...
《抱朴子内篇》是对生命、疾病、炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪，成书于公元三百一十七年。简介 《隋书·经籍志》道家著录《内篇》二十一卷，《旧唐书·经籍志》记载《内篇》二十卷，《抱朴子·外篇·自序》中说“凡著《内篇》二十卷，《外篇》五十卷”。