一、“所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上”——出自《大学》。意思是—— 厌恶上级对待下属(我)的态度,(我)就不要用同样的态度去对待自己的下属;厌恶下属对待上级(我)的行为方式,(我)也不要用同样的行为方式事奉我的上司。 二、附部分原文如下: 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋...
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。 所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之...
“所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上”这句话的直接含义是:如果你厌恶上级对你的某种行为,那么就不要用这种行为去对待你的下级;同样,如果你厌恶下级对你的某种行为,也不要用这种行为去对待你的上级。这是一种倡导公正、尊重与换位思考的道德准则。 接下...
所恶于上 “所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上”这句话,出自古代儒家经典《大学》。它传达了一种重要的伦理和道德观念,即我们在对待他人时,应当秉持公正、公平、尊重的原则,不应该用自己对上级或下级的不满或厌恶来影响我们的行为。 首先,这句话告诉我们,对待下级时,我们不应该把自己对上级的不满或厌恶的...
下一句是解释『所恶于下,毋以事上』。就是「不欲下之不忠于我,则必以此度上之心,而亦不敢以此不忠事之」。我所恶于下的,就是厌恶我的下级对我不忠。每个领导都希望自己的部属对他尽忠,哪一个领导说希望自己的下级不忠于自己?既然有这个心,那么我们也应该用这个心来度上,对待上级,对待我们自己的领导,也「不...
所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上;所恶于前毋以先 “所恶于上毋以使下;所恶于下毋以事上”,这句话是若在上位者将不合理之事加之于我,为我所恶,我即不可如此指使我的下级;而我的下级对我阳奉阴违,不尽职责,为我所恶,我即不可如此侍奉我的上级。其他如“所恶于前毋以先后;所恶于后毋以从前;所恶于右毋...
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓矩之道。 —《大学》 【译文】如果厌恶上司对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的下属;如果厌恶下属对你的某种行为,就不要用这种行为去对待你的上司;如果厌恶在你前面的...
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此...
《大学》: 所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上。 译文: 你所厌恶于上级的言语行动,你便不要用来对待下级;你所厌恶于下级的便不要用来侍奉上级。 原文: 所恶于上,毋以使下...
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之...