结合材料,可知材料都以人性为讨论对象,孟子认为人性本善,有恻隐之心、是非之心、羞耻之心等等;而荀子则认为人性本恶,趋利避害,君主要想有效地治理国家,必须制定并且公布明确的法令,使人们有所遵循;在执行法令的时候还应做到公正无私。 可见,对人性的不同见解就是他们分别主张仁政与法治的依据所在。 (2) 此题...
孟子曰:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄
孟子认为“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”,统治者应“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。韩非提出“夫民之性,恶劳而乐佚,佚则荒,荒则不治,不治则乱”,并要求“明主之治国也,明赏则民劝功,严刑则民亲法”。这突出反映了二者 A. 阶级立场的迥异 B. ...
《孟子?告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外烁我也,我固有之也。”由这段话可看出,孟子在道德起源上,主张( ) A.动物本能论B.先天人性论C.情感欲望论D.自然人...
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非由外铄(授予)我
孟子告子上翻译从恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;~~~到故曰:求则得之,舍则失之。 这一段的翻译
阅读下列材料: 材料一:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不
【题目】“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.”什么意思? 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】同情怜悯的心,人人都有;耻己之不善和憎人之不善的心,人人都有;谦让的心,人人都有;辨别是非的心,人人都有 ...
《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞 恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由 外烁我也,我固有之也。”由这段话可看出,孟子在道德起源上, 主张 A.动物本能论 B.先天人性论 C.情感欲望论 D....
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之. 答案 同情怜悯的心,人人都有;耻己之不善和憎人之不善的心,人人都有;谦让的心,人人都有;辨别是非的心,人人都有. 结果二 题目 “恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之....