所以,心无挂碍是因,无挂碍故、无有恐怖就是果,远离颠倒梦想是因,究竟涅槃就是果。要想究竟涅槃,首先要远离颠倒梦想,要想远离颠倒梦想,首先要做到心无挂碍。 挂就是牵挂,碍就是障碍。有牵挂就有障碍,比如父母牵挂子女,妻子牵挂丈夫,商人牵挂生意,学生牵挂成绩,这些都是挂碍。若能对世间的一切都无有挂碍,也就无...
这是第二种功德,“依般若波罗蜜多故”你“心无挂碍”,第二个是“无有恐怖”。 第三是“远离颠倒梦想”。这开发智慧啊,我们无量劫以来的见解都是颠倒的:生命是无常的,认为是常性;来到这个世间业力感召是苦不堪言,认为很快乐。无常计...
第一句话：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这句话当中，最关键的四个字就是：“心无挂碍。”这四个字也是人生最高的境界，也是我们学习佛法需要努力的方向，因为只有我们的心无挂碍，才能无有恐怖，远离颠倒梦想，达到究竟涅槃的状态。具体如何才能让我们的心没有挂碍？方法其实就在《心经...
心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃什么意思? 答案 这是心经里的句子,总得意思就是要舍妄归真.其实很多时候要自己去掺悟,每个人悟出来的意思都不一样的, 相关推荐 1 心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃什么意思? 反馈 收藏 ...
结果一 题目 心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃什么意思? 答案 这是心经里的句子,总得意思就是要舍妄归真.其实很多时候要自己去掺悟,每个人悟出来的意思都不一样的,相关推荐 1心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃什么意思?
我们就会明了《心经》说的度一切苦厄,能得到大安乐。所以菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。菩萨依智慧光明照见五蕴皆空,内心无有生死恐惧。没有恐惧他自然就远离颠倒梦想,究竟涅槃,得大安心。
《心经》:以无所得故,菩提萨埵。 悟一切心空,名为菩提,了一切法空名为萨埵,心法一如,并无能所得,以无所得故,即是菩提萨埵。 依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。 菩提萨埵是菩萨的全称,梵语的菩萨唐朝翻译"觉有情",是相对有情说的。有情,以情爱为中心,对世间一切都想占有它...
意思是因为心中不受物欲牵挂妨碍,便不会有怖畏,可远离那些不安定、不真实的妄想,达到解脱。 "挂碍",的"挂"即牵挂。"碍"即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍,所以不得自在。 "恐怖",即惊恐怖畏的意思,心中惊慌,当然不得安乐。 "颠倒",不平顺,不安定。 "梦想",不符合真实的妄想,错乱之想。 "究竟",达到至极地位...
佛学:心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。究竟涅盘。此段话的大体译义。 【舍利子由是无得故菩萨摩诃萨依般若波罗密多相应行故心无所著亦无挂碍以无着无碍故无有恐怖远离一切颠倒妄想究竟圆寂】 下面讲修行者由于证悟了空性,进而广大的修行般若波罗密为引导的六度行,修行一切善法中无所执着和滞碍,进破...
佛说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这里说尽一丝不挂，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，进入究竟涅槃佛境的妙处。心无挂碍，那就逢场作戏，游戏人生，的人生乐趣而远离无穷无尽的烦恼。当年“蒙漆园吏”庄周，梦见自己变成蝴蝶，在花丛里轻快地飞舞盘旋，竟是那么的浪漫自在。