“应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄”是佛教《金刚经》中的教义,意指在复杂世界中保持清明心,不被物欲名利所困,同时认为一切表象皆是虚妄,不反映真实性,体认此即把握真理。 ‘应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄’的深度解析 ‘应无所住,而...
“应无所住而生其心”,意指心不应执着于任何一处,不被外物所束缚,方能生出清净无染之心。此心非由外求,乃内心之自然流露,超脱物欲,自在无碍。“凡所有相,皆是虚妄”,则言世间万物所现之相,皆为主观意识之产物,非真实本质。此相包括形状、颜色、声音、味道等,皆由人之感官与主观意识构建,实则虚妄不实。
这句话是说,所有的形相都是虚幻的。人们通常会过于依赖于对物质、环境和人际关系的执着,忽视了它们的虚幻性。然而,如果我们能够意识到一切形相的虚妄,并以平和的心态去面对这一切,我们就能够更好地超越这些虚妄,找到内心的宁静和自由。 佛经《心经》中的“应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄!”这句话告诉...
但凡任何一切的相，都是虚妄的。应该对所有相都不执着，继而生出对所有法都负责的心。这句禅语出自《...
凡所有相皆是虚妄--应无所住而生其心，是佛家经典名言，也是佛家思想中修行的核心法门之一。这是释迦圣人在给弟子开示的时候，所说的最重要的两句话。中国禅宗六祖慧能大师开悟，就是从其中“应无所住而生其心”这句话上开悟的。可见这句话对我们了悟生命本真实相是多么重要！那么何谓“应无所住而生其心”呢...
一、应无所住,而生其心。 许多人可能经常听说这句话,但其中的深意未必理解。“应无所住”,就是说我们的内心不要住任何事、任何人,因为心中有挂碍,就会有烦恼和妄想。也不要去着相,不要认为我们所看到的就是实实在在的存在,心中有分别、有“我”在,就容易执着而被束缚。“一切业障海,皆因妄想生”,一切本...
1. 一切现象都是虚幻不实的。2. 不应依附于任何现象而生心。3. 《金刚经》用金刚喻指，破除一切现象的执着。4. 经文旨在引导回归本源的空性和真实。5. “不住相布施”和“应无所住而生其心”是重要的教义。6. 经文以如来佛和须菩提的对话形式展开。7. 须菩提被誉为“解空第一”，体现了他...
1、第一句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。2、第二句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话是整部《金刚经》中，最核心的一句话，这句话告诉我们，世间的一切现象，都是如梦如幻的，都不是真实存在的，你所经历的一切，无论多么真实，它都好像一场梦，当你回忆过...
《金刚经》里说：凡所有相皆是虚妄--应无所住而生其心。其实“相”只是一个个由心生出来的念头，但人们往往被这一个个相牵着到处乱跑，精疲力尽，痛苦不堪。复旦大学哲学教授王德峰先生说：“相就是把所有的人和事物分出高低贵贱，还始终停留在这种区分中，就是住相。”换句话说，“相”就是人们对万事万物...
《金刚经》以金刚为喻,说明这部经能够破一切相,凡所有相,皆是虚妄,它破一切虚妄的相,回归空相和实相。强调“不住相布施”、“应无所住而生其心”。行文以如来佛和弟子须菩提两人对话的形式开展,须菩提被称为“解空第一”。通行本由姚秦时期的佛学大师鸠摩罗什所翻译。 金刚经 1、如是灭度无量无数无边众生...