“应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄”意为在纷繁世界中保持清明之心,不被物欲名利所困,因为一切表象皆是虚妄。 应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄!深度解读 经文出处与背景介绍 “应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄”这句经文,源自佛教...
“应无所住而生其心”,意指心不应执着于任何一处,不被外物所束缚,方能生出清净无染之心。此心非由外求,乃内心之自然流露,超脱物欲,自在无碍。“凡所有相,皆是虚妄”,则言世间万物所现之相,皆为主观意识之产物,非真实本质。此相包括形状、颜色、声音、味道等,皆由人之感官与主观意识构建,实则虚妄不实。
这句话是说,所有的形相都是虚幻的。人们通常会过于依赖于对物质、环境和人际关系的执着,忽视了它们的虚幻性。然而,如果我们能够意识到一切形相的虚妄,并以平和的心态去面对这一切,我们就能够更好地超越这些虚妄,找到内心的宁静和自由。 佛经《心经》中的“应无所住,而生其心,凡所有相,皆是虚妄!”这句话告诉...
但凡任何一切的相，都是虚妄的。应该对所有相都不执着，继而生出对所有法都负责的心。这句禅语出自《...
凡所有相皆是虚妄--应无所住而生其心，是佛家经典名言，也是佛家思想中修行的核心法门之一。这是释迦圣人在给弟子开示的时候，所说的最重要的两句话。中国禅宗六祖慧能大师开悟，就是从其中“应无所住而生其心”这句话上开悟的。可见这句话对我们了悟生命本真实相是多么重要！那么何谓“应无所住而生其心”呢...
1. 一切现象都是虚幻不实的。2. 不应依附于任何现象而生心。3. 《金刚经》用金刚喻指，破除一切现象的执着。4. 经文旨在引导回归本源的空性和真实。5. “不住相布施”和“应无所住而生其心”是重要的教义。6. 经文以如来佛和须菩提的对话形式展开。7. 须菩提被誉为“解空第一”，体现了他...
佛学经典中经典:应无所住,而生其心 网页链接 一、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 出处:《金刚经》 大意:所有我们看到的事物和现象,都是虚幻不实的。如果我们能够看清这些现象并非实相,那么我们就能见如来,也就是事物本来的样子。 二、无我相,无人相,无众生相,无寿者。
凡所有相皆是虚妄--应无所住而生其心,是佛家经典名言,也是佛家思想中修行的核心法门之一。这是释迦圣人在给弟子开示的时候,所说的最重要的两句话。 中国禅宗六祖慧能大师开悟,就是从其中“应无所住而生其心”这句话上开悟的。可见这句话对我们了悟生命本真实相是多么重要!
应无所住,而生其心 凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 金刚经,这三个字就是这部经书的核心。 金刚者,如如不动,这本经讲的就是破妄破相的。 凡一切相皆是虚妄,相由心生,应无所住而生其心...
《金刚经》以金刚为喻,说明这部经能够破一切相,凡所有相,皆是虚妄,它破一切虚妄的相,回归空相和实相。强调“不住相布施”、“应无所住而生其心”。行文以如来佛和弟子须菩提两人对话的形式开展,须菩提被称为“解空第一”。通行本由姚秦时期的佛学大师鸠摩罗什所翻译。