【详解】引用的原文是“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。这是《荀子·天论》开篇的一句话。意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。用合理的做法回应它,就会有吉祥的结果;用不合理的做法回应它,就会产生灾难。这句话包含着朴素的唯物论和...
C符合题意,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”意思指自然规律是持久不变的,它并不因为尧而存在,也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用导致混乱的办法来对待它,就遭到凶灾。此观点启示我们要按客观规律办事;D不合题意,材料主旨强调的是要按客观规律办...
党建丨天行有常,应之以治则吉 学习典故引经据典 援古证今“天行有常”,“应之以治则吉”。中国进行改革开放,顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求,契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。中国改革开放必然成功,也一定能够成功!——...
应之以治则吉,应之以乱则凶。 摘自《荀子·天论》 解释:天道(自然规律)是持久不变的,它并不因为尧(那样仁德的君主)而存在,也不因为桀(那样残暴的君主)而消失。符合治理它的规律来适应它,就获得吉祥;用紊乱来适应它,就遭到凶灾。 赏析:荀子认为,自然界的运行是有其自身的客观规律,既无神力主宰,也不以人...
《荀子·天论》有云:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则。”这说明规律是客观的,启示我们要按客观规律办事,C适合题意;规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,B错误;A、D材料没有体现。结果一 题目 (2分) 《荀子·天论》有云:“天行有常,不...
翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。 相关知识...
必第转风小白精较确百必第转风小白精较确百原文:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不贰,则天不能
1 这句话的意思是：天道(自然规律)是持久不变的，它并不因为尧而存在，也不因为桀而消失。符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；用导致混乱的办法来对待它，就遭到凶灾。出自《荀子 天论》原文选段：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时...
[解析]依据材料“天行有常,不为尧存,不为桀亡”可以看出荀子认为事物发展是有规律的;依据材料“应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸”可以看出荀子认为应该尊重事物的发展规律,故B项正确。 材料没有体现追求精神自由的倾向和“德治”思想,...