网讯 2024-12-03 20:39意思是老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。出自——唐代文学家韩愈《师说》。原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所...
谓语是“所以”和“传道”、“受业”、“解惑”三个 动宾词组组成的名词性结构,即“所”字结构。“所以”在 这里表示跟行为有关的人。“以”当用讲,“所以传道受业 解惑”可以译作“用来传授道理、讲解学业、解答疑惑的人” “所以”的这种用法又如:“此殆天所以资将军。”“亲贤 臣,远小人,此先汉所以兴隆...
师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题 人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也...
师 说 韩愈 原文: 古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,... 最佳答案---老师,是来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人.---A teacher passes...
百度文库 其他 师者,所以传道受业解惑也。翻译师者,所以传道受业解惑也。 这句话出自韩愈的《师说》。 译文:老师是用来传授道理讲授学业,解答疑难问题的人。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
师者,所以传道受业解惑也[1]。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之...
文言文翻译:师者,所以传道,受业,解惑也。 答案 老师是来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人。本题考查:文言文阅读翻译:古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解开。出...
师者,所以传道受业解惑也。 出自唐代韩愈的《师说》 原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无...
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也...
师者传道授业解惑也,意味着老师不仅仅是传授知识,还要教授学生为人处事的道理和主动学习的优良品质。要做到传道授业解惑,需要具备爱心、耐心和责任心。传授道理是帮助学生建立正确的人生观与价值观,传授学业是教授基础知识与技能,解惑则是帮助学生解决困惑并培养独立思考的能力。 传道,意味着教师要言传身教,通过自身的...