(后文译文亦循此例,对原文之问逐一作答,阐述天地万物之理) 《天问》一文,奇绝之至,屈原以非凡之学识与超卓之想象力,构思此篇,问天地、问阴阳、问万物,展现了古人对宇宙自然的深刻思考与探索精神。愿君读之,能有所悟,亦能感古人之智慧与情怀。
天问何其多，忍术之乐也。忍术者，非独涉既一以南奔北者邪？非独既得金匮之富者邪？或以势攻之，不可莫屈乎心也；或以力逼之，不可莫屈乎形也。或陨崖谷而死，不可莫屈乎命也；或流涕泣血而死，不可莫屈乎哀也。故曰：勿问道之窍，已知之乐也。二、注释 1. 天问：对天地宇宙的疑问。2...
知识扩展:屈原《天问》原文及译文《天问》 战国时期,楚:屈原 曰遂古之初,谁传道之 上下未形,何由考之 冥昭瞢闇,谁能极之 冯翼惟像,何以识之 明明闇闇,惟时何为 阴阳三合,何本何化 圜则九重,孰营度之 惟兹何功,孰初作之 斡维焉系,天极焉加 八柱何当,东南何亏 九天之际,安放安属 隅隈多有,谁...
屈原《天问》原文及译文 《天问》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。 天问 屈原 原文: 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,谁能极之? 冯翼惟象,何以识...
屈原《天问》原文及译文 《天问》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。 先秦:屈原 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之?
屈原《天问》原文及译文天问原文: 曰:遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?天何所沓?十二焉分...
王逸《楚辞章句》说:何不言'问天’?天尊不可问,故曰'天问’。”又据传屈原被逐,忧心愁惨,徬徨山泽,过楚先王之庙及公卿祠堂,看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事,因而“呵壁问天”,这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考,但未必就是屈原写《天问》的真实起因。《天问》中,问天地、日月...
天问 【原文】 曰遂古之初, 谁传道之①? 上下未形, 何由考之? 冥昭瞢暗, 谁能极之②? 冯翼惟象, 何以识之③? 明明暗暗, 惟时何为④? 阴阳三合, 何本何化⑤? 圜则九重, 孰营度之⑥? 惟兹何功, 孰初作之⑦? 斡维焉系? 天极焉加⑧?
《天问》原文注释译文及赏析。一、原文 天问无穷，忍术之乐也。夫忍术者，岂涉既一以南奔北者邪？岂止既得金匮之富者邪？或以势攻之，不可莫屈乎心也；或以力逼之，不可莫屈乎形也。或坠崖谷而死，不可莫屈乎命也；或流涕泣血而死，不可莫屈乎哀也。故曰：勿问道之窍，已知之乐也。二、...
屈原《天问》原文及译文 《天问》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。 打开APP,阅读全文并永久保存