将欲取天下而为之,吾见其不得已①。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随,或觑或吹②,或强或羸,或载或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④。——《老子》 【注】①不得已:达不到、得不到。②觑:轻声和缓地吐气;吹:急吐气。 ③载:安...
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或歔xū或吹;或强或羸;或挫或隳。是以圣人 声明:此文由赵庚白原 详细解释《道德经》第29章 【原文】将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或歔...
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或赢;或载①或隳②。是以圣人去甚、去奢、去泰③。(《道德经》)注:①载:安稳。②隳:危险。③泰:极端。1.上述材料体现老子的什么思想?答2.我们怎样...
“将欲取天下而为之,吾见其不得已” | “将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”【道德经】第二十九章【译文】君主想要治理好天下却又按照个人意志去采取行动,我将会看到他达不到自己的目...
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。【译文】要想用强制的办法治理天下,我看他是达不到目的。天下这个神秘的东西,是不会任你的意志摆布的。谁想恣意妄为,谁就会把天下搅乱;谁想强行霸占...
将欲取天下而为之,吾见其不得已①。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随,或觑或吹②,或强或羸,或载或隳③。是以圣人去甚、去奢、去泰④《老子》【注】①不得已:达不到、得不到。②觑:轻声和缓地吐气;吹:急吐气。③载:安稳;隳:危险...
正文:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下,神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或培或堕。是以圣人去甚,去奢,去泰。注释:如果夺取天下(将欲取:刚刚取得)以后,就开始采用刻意人为(计划经济就是典型的刻意人为的范例)的方法
1.阅读 《老子》 选篇,完成练习。①将欲取天下而为之, 吾见其不得已天下神器, 不可为也, 不可执也。 为者败之, 执者失之。 是以圣人无为, 故无败; 无执, 故无失
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为之。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无...
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。 【杨震3】 关西夫子 杨震,东汉弘农华阴郡人,幼通经史,博览群书,中年从教,有弟子三千,多成栋梁之材,...