在道门当中，存在三种冠帽：太清鱼尾冠、玉清如意冠、上清莲花冠（也有说法称其为芙蓉冠，不过芙蓉冠和莲花冠是存在区别的）。这三种冠帽乃是道教冠帽中等级最高的。只有在道教中最高功的法师进行科仪时才会使用。太清鱼尾冠，太清派的道士佩戴 三、闻太师以及龙吉公主、老子的大红白鹤绛绡衣 在《封神演义》的多个回目中都有相关
要是《封神1》还能靠那帮小伙子的八块腹肌来博观众的欢心，那观众真是太好忽悠了！《封神2》的“魔改”简直把道教文化的雷管捏爆了！至高无上的道教三清之首，在片中为复活徒弟，竟被吸干法力变得一夜白头 从道理上讲，闻太师就像殷商的大柱子，第三只眼儿代表他能分清是非忠奸。结果在电影里，竟然被凡人偷袭...
西游与封神:佛教神仙的加入 🌈西游体系基本上是在封神体系的基础上,加入了更多的佛教神仙。佛教神仙在西游中的地位整体上比封神中的更高。在西游中,神和妖的概念被弱化了,更重要的是跟随对的人。 灵宝天尊与通天教主:两个不同的概念 🌠道教中的灵宝天尊和通天教主是完全不同的两个概念,不能相互替代。灵宝天...
2025年春节，《封神2》带着30亿的巨资和1638个特效镜头表现出“大手笔”的豪气上场了！结果闹得不可开交，竟然成了个关于道教经典的大辩论！这回的主角换成了一帮怒不可遏的道士和一脸懵逼的观众大爷们！真正的道士们，看了电影后忍不住痛批：“你的意思是，殷郊一口气吸干了太平洋 道长们的维权故事一开始以...
我在上篇文章中说过，《封神演义》是写的武王伐纣，但成书却是在明朝，所以《封神》的美术设计，尤其是人物服装、造型，既要有商周特色，又融合了元明道教壁画。很多人以为道教的装束就是普通汉服+道教元素（花纹、符号），其实不然，道教是有专属服装的，而且道教壁画中的各路神仙，其装束也不同于世俗的服装。咱...
这一切都要从道教的组织结构说起。 说明:本文所说的教派是指《封神演义》中的教派,请不要与宗教学中的教派对应。 道教是中国最古老的一个教派之一,创造了一个又一个古老的具华夏特色的神话传说,至今还鼓舞着中华民族团结拼搏,勇往直前。所以不应该谈到道教佛教就觉得是迷信,谈到儒家就觉得是迂腐,更不要谈到耶稣...
1. 道教元素的符号化困境 电影对角色的夸张化处理，本质是好莱坞式奇幻类型片对东方元素的视觉转译。这种改编方式源于商业片对"奇观性"的追求，与道教文化中"清静无为"的哲学内核产生割裂。类似的符号化现象在跨文化改编中普遍存在，如迪士尼《花木兰》对魏晋美学的重构。2. 民间信仰的当代转化 封神故事本身是明清神魔...
《封神演义》在思想上固然宗道却并不抑佛，他提高道教地位至佛教之上，这可能是出于一个（疑是）道教信徒的内心想法。在他内心深处，他对佛教的理论和人物并不排斥，甚至有些羡慕。他没有像其他虔诚的道教徒一样，杜撰老君西天化佛的传说来贬低佛教，而是把西方教的教主处理成与太上老君平起平坐的关系。在书中...
可以说丘处机是道教史上举足轻重的人物。丘处机的道名过盛，反而掩盖了他的文名。丘处机本人的才华也是当时一流，只是其诗词大多与道家学说有关，因此名声不显。明代大才子杨慎在《词品》中曾点评丘处机曰：“长春（丘处机道号长春子），世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。这首《无俗念》便是丘处机的代表作，可以说...
所以山人愚见,封神时所谓的三教签押封神榜,是由阐教主原始,截教主通天,人道代表三皇签押。彼时老子未曾掌教,所以后来三教大会万仙阵,阐截佛并称三教,不加人道为四教,只因三皇不在。到后来老子“到红尘中来三番四转”,加入并发展阐教为道教,才被道教供奉为道祖,可是毕竟是后来加入,所以位于原始之下。截教本是老...