zǐ子yuē曰::fù富ér而kě可qiú求yě也,,suī虽zhí执biān鞭zhī之shì士,,wú吾yì亦wéi为zhī之。。rú如bù不kě可qiú求,,cóng从wú吾suǒ所hào好。。 注释 1富:指升官发财。 2求:指合于道,可以去求。 3执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。意思是:财富如果可以合理求得的话,即使是做手拿鞭子的差役,我也愿意。如果不能合理求得,我还是做自己所爱好的事。
【原文】子曰:“富而①可求也,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。” 【注释】①而:如,如果。②执鞭之士:古代于拿皮鞭为达官贵人开道或为市场守门的人,代指做下等差事的人。 【译文】 孔子说:“富裕如果真是可以求得到的话,就是做那拿鞭子的苦差事,我也去干。如果求不到,那还是让我做...
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好||富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好翻译
7.12 子曰:“富而可求也①,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 【注释】 ①而:用法同“如",表示假设的连词。可求:可以求得,指道理上可以求得。 ②执鞭之士:古代的天子、诸侯和官员出人时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。 【翻译】 孔子说:“财富如果可以合理求得的话,即使是做...
【小题1】(1)依据材料“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好”、“为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”等结合所学知识归纳如下:孔子不反对求富,但是认为求富应该符合当时的社会经济秩序和道德规范。(2)关于原因:依据材料“禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士担当...
阅读下列材料:材料一 子日“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好……饭蔬食,饮水,曲肚而枕之,乐在其中矣;不义且富贵,于我如浮云……为仁(旧贵族)不富矣
【题目】阅读下列材料,回答问题。材料一子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”“饭疏食饮水,曲肚而枕之,乐亦在其中矣;不义且富贵,于我如浮云。”…
材料一 子日“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好……饭蔬食,饮水,曲肚而枕之,乐在其中矣;不义且富贵,于我如浮云……为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”。 ——《论语》 材料二 “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农...
【题目】阅读材料,完成下列要求。材料一:子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”孔子并未反对富贵,而是反对不符合义的富贵孔子关于义利关系的思考,也