【原文】子曰:“富而①可求也,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求, 从吾所好。” 【注释】①而:如,如果。②执鞭之士:古代于拿皮鞭为达官贵人开道或为市场守门的人,代指做下等差事的人。 【译文】 孔子说:“富裕如果真是可以求得到的话,就是做那拿鞭子的苦差事,我也去干。如果求不到,那还是让我做...
zǐ子yuē曰::fù富ér而kě可qiú求yě也,,suī虽zhí执biān鞭zhī之shì士,,wú吾yì亦wéi为zhī之。。rú如bù不kě可qiú求,,cóng从wú吾suǒ所hào好。。 注释 1富:指升官发财。 2求:指合于道,可以去求。 3执鞭之士:古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。
名句:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 摘自:《论语·述而篇》 解释:如果富贵合乎于道就可以去追求,即使是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。 述而篇原文: 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 子曰:“默而...
7.12 子曰:“富而可求也①,虽执鞭之士②,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 【注释】 ①而:用法同“如",表示假设的连词。可求:可以求得,指道理上可以求得。 ②执鞭之士:古代的天子、诸侯和官员出人时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。 【翻译】 孔子说:“财富如果可以合理求得的话,即使是做...
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好||富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好翻译
3.孔子曾经说:“富贵可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”又说:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”由此可推知孔子对富贵持怎样的态度?() A.以义或不义作为追求富贵与否的前提。 B.只要能求得的富贵,都不放弃。 C.淡泊名利,无意追求富贵。 ...
材料一 子日“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好……饭蔬食,饮水,曲肚而枕之,乐在其中矣;不义且富贵,于我如浮云……为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”。 相关知识点: 试题来源: 解析 (1)孔子不反对求富,但是认为求富应该符合当时的社会经济秩序和道德规范。(或...
根据原文“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”可知,孔子并没有将富贵与道义相对立,他认为,如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按自己的爱好去做事。C.“鄙视富贵功名”不正确。根据原文“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”可知,孔子认为不用正当...
【题目】阅读材料,完成下列要求。材料一:子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”孔子并未反对富贵,而是反对不符合义的富贵孔子关于义利关系的思考,也
【小题1】(1)依据材料“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好”、“为仁(旧贵族)不富矣,为富(新地主和商人)不仁矣”等结合所学知识归纳如下:孔子不反对求富,但是认为求富应该符合当时的社会经济秩序和道德规范。(2)关于原因:依据材料“禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士担当...