子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【语译】:孔子说:“富裕和高贵,这是人人都想要的;如果不是按照...
这是人们所厌恶的,不用正当的方法去摆脱,君子是不躲避的。君子与小人之区别,不在于爱财不爱财。物质上的享乐,是人的生理需要,君子与小人的生理构造是一样的,所以,对于享乐的爱好,也是一样的。君子与小人的区别,只在于实现爱好达成欲望的手段不同。君子爱财,不仅爱之有节制,且取之有道;小人贪财,不仅贪得无厌...
趋利避害,追求财富,是人之本能,但君子爱财,取之有道;君子用财,用之有度,亦需用财有法。 故而,当代年轻人应该掌握三大财富能力。 首先,正确运用财富的能力。用财之法,在民生,在取义,在泽福天下。家财万贯,富可敌国,若没有一份社会责任,也终究是历史中的尘埃渣滓;一贫如洗,两袖清风...
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。财富和地位,是每个人都向往的;但是,用不正当的手段得到它,就不能真正的拥有它。贫穷与低贱,是人们所厌恶的,但是用不正当的手段来摆脱它,宁可不摆脱。慨而言之,就是“君子爱财,取之有道”。 û收藏 1 ...
孔子所倡导的,是一种“君子爱财,取之有道”的财富观。他并不反对人们追求财富和地位,但强调这种追求必须建立在道义和良知的基础之上。 “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”这句话深刻地揭示了孔子对于财富和地位的看法。在他看来,富贵本身并无善恶之分,关键在于获取的方式。如果能够通过正当的途径...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”解读:孔子说:每个人,都想富,想贵。但是呢,君子爱财,取之有道。 要走正道,不走邪道来获得富贵。
阅读《论语》(节选)中的文字,回答下列问题。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)子曰:“富与贵,是人之所欲也,
阅读下面的文言文,按要求答题。子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名君子无终食①之间违仁,造次
孔子说：富与贵，是人之所欲也，这就是孔子所说的原话，即使放到现今，无需翻译，也没有谁看不明白；既然人人渴望着富贵，孔子给出一条明路：以其道得之，概莫能外；相信自古以来，孔子的这条：君子爱财、取之有道，不知拯救过多少人，使之想入非非时，终因思想深处存有这么一根弦，而不曾越界；相应的，...
孔子以极为直接的方式说,君子爱财,取之有道,君子身处贫贱,得以正当的方式摆脱贫困。以正确的方式方法做事,以正确的方式方法达到自己的目标,孔子在这里反复提示。 有仁德之心可以看成一个人的价值观,人生目标,也可以看成为人处事的原则。之后你得...