【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》) 【译文】 孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊.” 【理解】 (1)富有显贵,这是人人都想...
zǐ子yuē曰::fù富yǔ与guì贵,,shì是rén人zhī之suǒ所yù欲yě也。。bù不yǐ以qí其dào道dé得zhī之,,bù不chǔ处yě也。。pín贫yǔ与jiàn贱,,shì是rén人zhī之suǒ所wù恶yě也。。bù不yǐ以qí其dào道dé得zhī之,,bù不qù去yě也。。jūn君zǐ子qù去rén仁,,wū恶hū乎chéng成míng名...
解答一 举报 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》) 【译文】 孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
富与贵，人人所欲。贫与贱，人人所厌。但是对仁者而言，不以道得富贵，不得；不以道去贫贱，不去。仁人，最爱的仁。哪怕是让他离开仁一顿饭的工夫儿，他都不乐意。即使在急遽窘迫时，也片刻不离仁；在颠沛流离时，也片刻不离仁。普通人爱富贵恶贫贱，但是仁者只爱仁。不管处境富贵贫贱，片刻不离的还是仁。...
5 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”【译文】孔子说:“发大财,做大官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它,君子不接受。穷困和下贱,这是人人所厌恶的;不用正当的方法去抛掉它,君子不摆脱。”4.12 子曰:“放于利而行,多怨。...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。 ”—— 《论语·里仁》 相关知识点: 试题来源: 解析 【译文】孔子说:“富裕与显贵,是人人所盼望的;如果用不正当的手段得到它,就不会去 享受的。贫穷和下贱,是人人所厌恶的;如果用不正当的手段去摆...
【4-5】子曰：“富与贵【1】，是人之所欲也，不以其道【2】得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终【3】食之间违仁，造次【4】必于是，颠【5】沛【6】必于是。”【注释】【1】富：占有物质多为富。贵：稀有难得为贵，指价值高。对人而言占有...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”请结合这句话,谈谈对富贵与贫贱的看法. 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【白话】 孔子说:“富有与尊贵,这是人所想要的,如果不用正当的方法得到...