孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不居也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”此言人当由道义得,不当苟取也;当守节安贫,不当妄去也。夫言“不以其道得富贵,不居”,可也;不以其道得贫贱,如何?富贵顾可去,去贫贱何之?去贫贱,得富贵也,不得富贵,不去贫贱。如谓得富贵不以...
阅读下面的文字,回答后面的问题。子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·为学》)子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之
THE POEM [春秋]《论语·里仁》:富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。 原篇 廉洁真谛 子曰:"富与贵是人之所欲也,不以bai其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也." 孔子说:“富与贵,是人人都想望的,...
子曰“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”《论语·里仁》 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”《论语·述而》 子曰:“见利思义。”《论语·宪问》 子曰:“放于利而行,多怨。”《论语·里仁》 子曰:“义然后取,...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”你的释读是错误的。孔子的思想是一贯的:富贵而不义,不居富贵。贫贱而未不义,甘愿居之。仁义第一,不得违背。有了仁义,方可稳定心志,留名...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《论语·学而》)子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得也,不处也。贫与贱,是人之所恶也,
根据“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”可得:克制享受的欲望,完善自己的道德品质; 根据“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”可得:必须通过正当的手段和途径去获取富贵和安逸; 根据“其事上也敬”可得:对君主尽忠。 根据“其养民也惠,其使民也义”可得:对百姓有恩惠、有...
富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。欢喜文摘 | 孔子 û收藏 转发 1 ñ1 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 读物博主 超话粉丝大咖(读书打卡超话) 微博原创视频博主 查看更多 a 419关注 1.9万粉丝 1855微博 微关系 他的关注(...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。 我在:http://t.cn/8k40f57
【孔夫子旧书网】孙为良(字竹子,别署逸尘居士):书法:孔子说:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也”(中国书画家协会会员,中国现代青年书画家协会会员,当代书画家协会会员,中国书画摄影家协会理事,中国书画摄影家协会培训中心教授,中国百杰书法家称号,一级