周敦颐《通书》中记载,“寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。”这里关键是“几”,引申到投资,可以简单理解为投资的“时机”。这句话,就是最好的捕捉投资时机的要诀心法。 “寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。” 这句话可以简单理解为:以寂然...
诸葛亮《诫子书》说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”也可以作为寂然不动的注脚,只有这样才有感而遂通的能力。我们要把心性修炼到寂然不动,才能有感而遂通的无上境界,这就是“诚”和“神”。 “动而未形、有无之间者,几也。”静时,没有几在其中萌动;念头一动,就...
诚、神、几曰圣人。此句语出周敦颐《通书》:“寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽,诚、神、几曰圣人”。, 视频播放量 89、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 1、转发人数 0, 视频作者 心学绝典, 作
一是至诚前知,语出《中庸》。原文是“至诚之道,可以前知“。意思就是至诚者能够先知先觉,能实现觉察事变。 二是诚神几,语出周敦颐《通书》第四章。原文“寂然不动者,诚也。感而遂通者,神也。动而未形,有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽。诚、神、几曰圣人。” ...
寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也。动而未形,有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽。无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。非天下之致神,其孰能与於此。 发布于 2021-08-02 22:41 赞同 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录...
寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。诚精故明,神应故妙,几微故幽。诚、神、几,曰圣人。 诚、神、几,就是那三个字。一切众生,皆在这三个字里见高低;古来豪杰,皆在这三个字里论修为。 诚 “寂然不动者,诚也。” 宇宙是寂然不动的,所以无尽天体运行。大地是寂然不动...
179.料事如神是圣人所追求的吗? 2017-05-26 06:31:0017:211.4万 所属专辑:张庆祥讲传习录 6元开会员,免费听 购买| 168喜点 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 01绿罗裙10 0040
周敦颐《通书》中记载,“寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。”这里关键是“几”,引申到投资,可以简单理解为投资的“时机”。这句话,就是最好的捕捉投资时机的要诀心法。 “寂然不动者,诚也;感而遂通者,神也;动而未形、有无之间者,几也。” ...
“寂然不动者，诚也。感而遂通者，神也。动而未形，有无之间者，几也。……诚神几曰圣人”（《通书·圣》）。诚是静无的，即“诚无为”（《通书·诚几德》）。神“感而遂通”，是诚的直接表现。几处于静无动有之间，是动之始。诚是纯粹至善的，是一切道德行为的源泉。神是诚的直接表现，故亦善。只...