我国早在50年代到80年代，陆续发现的夏代和商代遗址都有宗庙的建筑。到西周时期，严格规定宗庙的建置，宗庙要修筑在都城的中心，重要的祭祀、册封和各种大型的典礼都在这里举行。宗庙“所以交于神明者”（《礼记·郊特性》），是因为“宗庙之礼，所以祀乎其先也；明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎”（...
中国古代宗庙制度起源于夏商周时期,发展至东周时期形成了刘宋二宗制度。宗庙一般由君主主持,也称国宗、封宗,是国家的象征。君主被视为宗庙的祭祀者,具有至高无上的地位。宗庙设在京城附近,通常由殿、门、堂、祠、亭等建筑组成。宗庙建筑规模宏大,布局庄严,通常以五间、三间和一间殿堂为主,并贴近自然,注重景观的...
宗庙制度,简称庙制。是指历代帝王为已故祖先建立灵魂依归之所设立的 次序和祭祀制度。约在汉朝“定型”。 庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙 ,以此区分亲疏贵贱。 其次序是:始祖居中,左昭右穆。父居左为昭,子居右为穆。一世为昭, 二世为穆;三世为昭,四世为穆;五世为昭,...
一、“神仙”意蕴下的宗庙制度 汉朝宗庙自诞生伊始，便蕴含着极为浓厚的政治色彩。其设立与发展并非单纯基于宗教或祭祀层面的考量，而是与当时汉朝的政治局势、统治需求等紧密相连，从一开始就被赋予了鲜明且浓重的政治意味。西汉在建立宗庙方面，其形式跟前朝历代有所不同。然而，若论及建立宗庙的目的，西汉与前朝各...
纵观历朝历代，宗庙制度一经确立，便轻易不得更易，毕竟其中牵扯到了礼法和祖制两座大山。然而明朝却是特例，自太祖朱元璋创立，明朝宗庙制度历经多次改革，其中尤以明世宗嘉靖年间最为频繁，网传朱棣的牌位差点因此被扔出太庙，这是真的吗？又是为什么呢？从明太祖到明孝宗，明朝宗庙制度的变迁 元朝至正二十六年（...
汉唐皇帝宗庙制度的源头能追溯到古代中国的宗教信仰。古人敬仰天地与祖先，觉得祖先的神灵可庇佑后代平安以及国家昌盛。所以，皇帝身为国家的最高统治者，承担着祭祀祖先的职责，这就成了宗庙制度建立的关键因素。【汉以前帝王宗庙制度】在商代，宗庙制度对王权有着重要的支撑意义。商王是祖先崇拜的代表人物，他靠祭祀祖先...
宗庙是古代中国民族信仰文化的重要体现,它祭祀着中国的诸多神灵、祖先、圣贤等。宗庙的起源可以追溯到中国古代原始信仰,人们将自然界的力量和神秘的力量等崇拜为神灵,通过祭祀来获得保佑和指引。随着社会的演变和文明的进步,宗庙制度逐渐形成。 3. 宗庙制度在古代中国具有重要的社会功能和文化意义。首先,宗庙是社会的凝聚...
在宗庙制度中,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。 庙中的神主是木制的长方体,祭祀时才摆放,祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿...
25.阅读材料,完成下列要求。材料一 宗庙制度是中国历史上宗法制度的重要组成部分。西周的昭穆制度与宗庙制度有着密切的关系。《礼记·中庸》谓:“宗庙之礼,所以序昭穆也。”这