把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣乎。(2)出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也!
意思就是我不能算是圣人啊,我学习不感到厌倦教育不觉得疲惫而已 具体原文为:【昔者子贡问于孔子曰:"夫子圣矣乎?"孔子曰:"圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。"子贡曰:"学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。"就是讲这件事。子贡认为,我老师学而不厌,智已经够了,诲人不倦...
孔子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 子贡曰:学不厌,智业;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 摘自《孟子》
是何言也!昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能;我学不厌而教不倦也。’子贡曰:‘学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣!’夫圣孔子不居。是何言也!”“昔者窃闻之:子夏,子游,子张,皆有圣人之一体;冉牛,闵子,颜渊,则具体而微。敢问所安?”曰:“姑舍是。” [意译] ...
这一章带来的思考和探讨,孔子究竟能否称得上是圣这个问题?从《论语》来看,孔子生前已经被他的弟子等人多次推许为圣,如:子贡曰:学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣! 孔子的自我否定,应该就是孔子自认为没有达到“博施于民而能济众”的境界。然而,孔子死后,历朝历代的“造圣”运动,却对孔子的...
47.[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)材料一孟子借子贡之口肯定孔子已经达到圣人的境界:“学不厌,智也。教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”孟子讲,由尧舜到汤
这中间公孙丑似乎也看出孟子的一点心事来,便旁敲侧击地间接问话,故意提出“然则夫子既圣矣乎”的双关语。也等于说,那么孟老师你就是当代的圣人啰!可是孟子又立即说:“你这是什么话!”同时举出孔子当年不以圣人自居的故事来,推辞公孙丑送来的这顶高帽子。好了,当年孔子在学生面前不以圣人自居而毕竟是圣人;而今孟子...
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。” 点我:进入吉劭居的喜马店铺<<< 吉劭居节目录制初衷: 记得二年前,我想把自己和女儿一起学习论语的资料和成果录制出来,与大家共享。之所以说是学习的资料和成果,那是因为女儿小时候,我们是用一套南怀瑾指...
’然则夫子既圣矣乎?” 曰:“恶!是何言也!昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。’子贡曰:‘学不厌,智也:教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣乎。’夫圣,孔子不居,是何言也! “昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、...
曰:“恶!是何言也?昔者子贡、问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。’子贡曰:‘学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣!’夫圣,孔子不居,是何言也?” 原文如下: 公孙丑问:“宰我、子贡善于言辞,冉牛、闵子、颜渊善于立言立德力行。孔子二者兼而有之,他说“我在...