(1)“学不厌,智也”“教不倦,仁也”“夫子既圣矣乎”,判断句;“厌”,满足;“既”,已经。(2)“拔”,超出,超过;“萃”,同类,所属的群;“盛于孔子”,状语后置,“于孔子盛”。反馈 收藏
47.[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)材料一孟子借子贡之口肯定孔子已经达到圣人的境界:“学不厌,智也。教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”孟子讲,由尧舜到汤、由汤到文王、由文王到孔子各有五百余岁,以孔子生存的时代为“圣人之世”。摘编自汤静《〈孟子〉中的孔子、曾子形象》材料二 李贽在《...
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 子贡曰/学/不厌者智也/教/不倦者仁也/仁且智/夫子既圣矣 B. 子贡曰/学/不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.子贡曰/学/不厌者智也/教/不倦者仁也/仁且智/夫子既圣矣 B.子贡曰/学/不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣 C.子贡曰/学不厌者智/也教不倦者仁也/仁且智夫/子既圣矣 D.子贡曰/学不厌者/智也/教不倦者/仁也/仁且智/夫子既圣...
(公孙丑)“宰我、子贡善为说辞;冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命,则不能也。’然则夫子既圣矣乎?” (孟子)“恶!是何言也?昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。’子贡曰:‘学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣...
公孙丑①曰:“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言德行,孔子兼之,曰:‘我于辞命,则不能也。’然则夫子既圣矣乎?” 曰:“恶!是何言也!昔者子贡问于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌,而教不倦也。’子贡曰:‘学不厌,智也:教不倦,仁也。仁且智,...
“何谓知言?”曰:“辞知其所蔽1,淫辞知其所陷2,邪辞知其所离3,遁辞知其所穷4——生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从5吾言矣。” “宰我、子贡6善为说辞,冉牛、闵子、颜渊7善言德行。孔子兼之,曰:‘我于辞命,则不能也。’然则夫子既圣矣乎?” ...
解析 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“学不厌,智也”“教不倦,仁也”“夫子既圣矣乎”,判断句;“厌”,满足;“既”,已经。 (2)“拔”,超出,超过;“萃”,同类,所属的群;“盛于孔子”,状语后置,“于孔子盛”。反馈 收藏
47.[历史——选修4:中外历史人物评说](15分)材料一孟子借子贡之口肯定孔子已经达到圣人的境界:“学不厌,智也。教不倦,仁也。仁且智,夫子既圣矣。”孟子讲,由尧舜到汤、由汤到文王、由文王到孔子各有五百余岁,以孔子生存的时代为“圣人之世”。摘编自汤静《〈孟子〉中的孔子、曾子形象》材料二 李贽在《...