简单说来,本体论或存有论的研究对象是“是”或“存在”本身,古希腊文的拉丁拼法就是“on”,因此本体论或存有论就是研究“是”或“存在”(on)本身的学问.按照海德格尔的观点,“是”或“存在”(on)是一个最为普遍的概念,世间万事万物无不包括在内.那么这种普遍性就将存有论或本体论与宇宙论联系在了一起. 宇...
所以黑格尔存有论的叙事,真正的开端是纯有,或生成开端,绝对知识开端,它这边是复杂的中介过程,请个精神现象学做中介,然后他把中介性取消掉,那个纯粹开端叫做有/存在,存在把握了开端的缺失就是无,然后道出这开端的真相的是生成,然后一个草台班子服务学架构就有了,就是有相互之间的转化。那么这自我隐匿其痕迹的符号...
最终它要通过多返回自身以建立一种无论是分解还是吸收(增加或减少的潜在状态)都无法影响其自身根据,远离着质并试图与之无关的“纯量”(所谓纯量对质的扬弃)。这种对质的扬弃取消掉了自为存在的差异,赋予单一体们以同等性,单一体失去其内容而仅仅保留下它们原先的界限/框架,并且单一体与这种界限/框架持续漠不相关...
也就说哲学一开始的开端是经由万物的开端来做中介的,这也是想一开始告诉你为什么从存有论开始。 加斜体的principle的德文原文可能有元素的意思。 The principle is a somehow determinate content –“water,”“the one,”“nous,”“idea,” or “substance,”“monad,” etc. – or, if it designates the ...
存有论第一章的第二个环节是生成。第一个环节是:有和无都是片面的,所以它第二环节是生成,这个环节它自己也会证明它自己不是真理。生成是一个存在和无的不可分离性,不是从存在和无那边抽离开来的统一性,它就是存在和无本身,是克服了它们自己的片面性扬弃的自身,那就是生成。作为存在和无的同一性,它不是它...
【经典译读】黑格尔《逻辑学》存有论(11)——生成的环节, 视频播放量 1.1万播放、弹幕量 40、点赞数 625、投硬币枚数 328、收藏人数 632、转发人数 26, 视频作者 未明子, 作者简介 始终维护劳动群众和更广大人民群众的兜底性利益,相关视频:【经典译读】黑格尔《逻辑学》
存有论是由希腊文to on(在者、存有)和logos(道,学问)组合成的,意指探讨存有之为存有的学问。各学科因研究的角度不同,所探讨的存有领域也就有所差别。 过程论是一种以效果为导向的思维方式,旨在寻找真相和解决方案。而本质论则一直期望在事情还没有开始之前就找到路径去按图索骥。这实际上也是两种思维方式,...
纯数量的存有论(来布尼兹的心子论则名曰纯质的多元论,此亦是一种存有论,对理型之为形式言,此可曰材质的多元存有论,此材质是就心子言,不就物理原子言。)然无论是理型,是心子,是逻辑原子,就其无创造性言,皆可属于内在的存有论,或说是内在存有论之变形,皆属于假定者,未能如由范畴而言的内在存有论之转为...
存有论证（ontological argument）是西方哲学对神存在最仔细的探讨。其课题是：如何证明神的观念必须有神存在的根据。该论证主要由安瑟莫(Anselm of Canterbury, 1033-1109)开始。概念 存有论证（ontological argument）是西方哲学对神存在最仔细的探讨。其课题是：如何证明神的观念必须有神存在的根据。该论证主要由安瑟莫...