答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 这是一个宾语前置句,“是”是“学”的宾语,“之”提前表复指.这句意思是,你向他学习,就是往坏的方面转化了.出自《孟子:滕文公上》,许行. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 什么是语法现象 这是什么语法现象? 滕王阁序第四段!都有什么句式?语...
子是之学亦为不善变矣句式 太史公曰:“子是之学亦为不善变矣”。这句话表达的道理一直流传至今,它是中国传统文化中的一种核心价值观多聪明,学焉不厌。 聪明的人在生活中能够吸收新的知识,不断学习,使自己的能力更加强大,这是每个人都应有的一种品格。在中国,“学习不厌”已经成为一种文化,它是每个家长对...
这是一个宾语前置句，“是”是“学”的宾语，“之”提前表复指。这句意思是，你向他学习，就是往坏的方面转化了。出自《孟子：滕文公上》，许行。
孔子认为,“子是之学亦为不善变矣”,也就是说,学习的任务是要严格遵守原则,不可能随机应变。这句名言反映了孔子对学习的重视,也反映了他对学习的价值观。孔子认为,真正有价值的学习是把原则和实践结合起来,以便能够调和矛盾,做到高度的统一,以达到更好的发展。 实际上,孔子的思想受到了古代先秦时期的思想影响。如...
宾语前置句，句子应该是，子学是。是，指戎狄荆蛮。之，是宾语提前的标志。翻译：你学习戎狄荆蛮。
曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴂舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。...
曾子曰:“不可。江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已!” 今也,南蛮鴃舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷,迁于乔木者;未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。”周公方且膺之;子是之学,亦为不善变矣。请将这段文字翻...
意思为比喻人降职,或者从良好的处境进入恶劣的处境。 【出处】 《孟子·滕文公上》:吾闻出于幽谷,迁于乔木者;未闻下乔木而入于幽谷者。鲁颂曰:戎狄是膺,荆、舒是惩。周公方且膺之;子是之学,亦为不善变矣。 解释:我只听说过鸟儿飞出幽暗的山谷迁往高大的树木,没听说过离开高大...
曾子日: ”不可,江汉以谬之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已!今也,南蛮戋身舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻 出于幽谷,迁于 乔木 ’ 者,未闻下乔木而入于幽谷者。 〈〈鲁颂》曰: 找狄是膺,荆舒是惩。 周公方且膺之,子是之学,亦为不 ’善变矣。 ”...
“子是之学,亦为不善变矣”句中“善”可以理解为()。,本题来源于北京语言大学智慧树知到“汉语言文学”《古代汉语》网课测试题答案卷5