学至于行之而止矣行之明也的意思 学至于行而止矣。行之,明也。 出自《荀子·儒效》: 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。 此句意即:学习这件事要付诸于行动才有资格去终止它,一旦你学以致用,就会深刻了解其中的道理。
荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣.行之,明也.翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 不去听不如去听,去听不如去看,去看不如去了解,去了解不如去实践.学习到了实践就终止了.实践,是明智的事情.反馈 收藏 ...
【译文】荀子说：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。实行，才能明白事理。【道理】：（1）实践是认识的唯一来源，也是检验认识真理性的唯一标准。“不闻不若闻知，闻之不若见之”，正是强调了实践对人的思维对人获得认...
译文：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。这句话出自出自《荀子·儒效》儒效篇，是儒家经典著作《荀子》的第八篇。本篇除了论述大儒的作用外，还论述了圣人、君子、劲士、儒雅、小儒、俗儒、俗人、众人、鄙夫几类人的德...
荀子曰：不闻不如闻之，闻之不如见之，见之不如知之，知之不如行之。学至于行而止矣。行之，明也。译文：未曾听闻不如去听闻，听闻不如亲眼目睹，目睹不如深入理解，理解不如付诸实践。学问的精进到了实践便达到了极点。实践，是真知灼见的体现。这段话出自《荀子·儒效》，是《荀子》这一儒家...
意思是：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。出自战国荀子的《荀子·儒效》。节选原文：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而 止矣。行之，明也；明之为圣人。圣人也者，本仁义...
出自《荀子·儒效》:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。行之,明也;明之为圣人。圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪厘,无它道焉,已乎行之矣。00分享举报您可能感兴趣的内容广告 开户炒汇? HYCM兴业投资24小时专家开户咨询 开户炒汇?优选兴业投资,43年交易...
行之,明也。 【译文】荀子说:没有听到的不如听到的,听到... “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至... B此题考查的是荀子的教育思想。荀况说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。”这段话表达了学... 猜你关注广告 1贪玩...
112.1W295 type-moon吧 魔法使TAPE 空之境界 终末录音 翻译(更新中,转载自 苍崎柳丁)海水如今正泛起巨大的漩涡,迅速地向“底部”流泻而去。这都是因为在三天前,地球突然“砰”地一声瘪了下去。就像空饮料瓶被捏瘪时的感觉一样。原因完全不明也毫无实感。虽然一时间陨石坠落,地壳变动等等众说纷纭,但我们人类终...