3·8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。(1)何谓也？”子曰：“绘事后素(2)。”曰：“礼后（4）乎？”子曰：“起予者商也(3)，始可与言诗已矣。”【注释】(1)巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮：杨伯峻：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。第三句可能是逸句，王先谦《诗三家义集...
【甲】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”【乙】 孔子所处的年代,虽
【解析】《论语·八佾(8)》原文:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素."曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣.说学:巧,美好.倩,笑的样子.兮,语助词.盼,黑白分明的样子.素,白色.绚,文采.绘,绘画.后,作动词.起,启发.予,我.商,子夏的名子夏所...
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”译文：子夏问道：“‘俏丽的笑脸多美呀，明亮的眸子多妩媚呀，洁白的脂粉装扮得她楚楚动人呀。’这几句是什么意思呢？”孔子说：“绘画是先有白底，然后再涂抹...
子夏问曰巧笑倩翻译子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。意思是子夏问道:轻盈的笑脸多美呀,黑白分明的眼睛多媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。出自《论语•八佾》。 《论语·八佾》是儒家典籍《论语》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题,主张维护礼在制度上、礼节上的种...
子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮翻译 子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”翻译：子夏请教说：“含笑的脸庞真好看，黑白分明的眸子啊灵动地转，素白的底子啊绚丽美颜。”这句话出自《论语》。资料拓展艺术特色《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅...
1巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩,音qin,笑得好看。兮,语助词,相当于啊。盼:眼睛黑白分明。绚,有文采。 2绘事后素:绘,画。素,白底。 3起予者商也:起,启发。予,我,孔子自指。商,子夏名商。 译文 子夏问孔子:笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊。这...
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“启予者商也,始可与言诗已矣!”相关知识点: 试题来源: 解析 子夏问:“‘笑脸真灿烂啊,美目真妩媚啊,天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说:“先有宣纸,然后才能绘画。”子夏问:“先有仁义...
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。” 【白话】 子夏请教说:“‘含笑的脸庞真好看,黑白分明的眸子啊灵动地转,素白的底子啊绚丽...