《周易·系辞传》 :“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。 “卦象是 《周易》 的骨骼,舍象则无 《易》 。借助卦象,并通过象的规范化的流动、 联结、 转换,具象地、 直观地反映所思考的客观对象的运动、 联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透...
阅读下面的文字,完成下列各题。《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易•系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜
《周易•系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”卦象是<周易》的骨骼,舍象则无《易》.借助卦象。并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透到中医和中国...
《周易•系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”卦象是<周易》的骨骼,舍象则无《易》.借助卦象。并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透到中医和中国...
是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 因此,所谓的象,就是圣人发现了天下万事万物的复杂幽深的道理,而把它比拟成一种具体的形象和容貌,用来象征特定事物的涵义。圣人发现了天下万物的运动变化,观察它...
是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。因此，所谓的象，就是圣人发现了天下万事万物的复杂幽深的道理，而把它比拟成一种具体的形象和容貌，用来象征特定事物的涵义。圣人发现了天下...
是故,夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者,存乎卦;鼓天下之动者,存乎辞;化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。 回复 2021-...
是故,夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。《系辞传》用这段文字,从《易经》象的作用的角度,为我们阐述了《易经》象的概念。 《易经》之象,有把天下之赜(zé,则)显现、表现出来的作用。《易经》之象,有承载天下之赜(zé,则)的作用。是故,夫象,圣人有以见天下之赜。
是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。《周易·系辞上》十二章...
【每日分享】经典解读——《系辞》是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。 【白话】因此,所谓“象...