《素问·上古天真论》:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬恢虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,___,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,___,高下不相幕,其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目,___,愚智贤不肖不惧于物,___。所以能年皆...
现在的人就不同了,内则为忧患所牵累,外则为劳苦所形役,又不能顺从四时气候的变化,常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭,正气先馁,外邪乘虚而客袭之,内犯五脏骨髓,外伤孔窍肌肤,这样轻病必重,重病必死,所以用祝由的方法就不能医好疾病了。黄帝道:很好!我想要临诊病人,能够察其死生,决断疑惑,掌握要领,如同日月之...
百度试题 题目内经原文:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来 相关知识点: 试题来源: 解析 √
百度试题 题目《素问.上古天真论》说:“夫上古圣人之教下也,皆谓之( ),避之有时;( ),真气从之。”相关知识点: 试题来源: 解析 虚邪贼风、恬淡虚无
百度试题 题目夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时, , ,精神内守,病安从来 ? (《素问 ·上古天真论 》) 相关知识点: 试题来源: 解析 恬惔虚无,真气从之
2.“夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。气从以顺,各从其欲,皆得所
百度试题 题目夫上古圣人指教下也,皆谓之( ),避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。相关知识点: 试题来源: 解析 虚邪贼风
原文:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。《素问•上古天真论》 解读:擅长养生之道的古人告诉我们,要尽量避免违背养生之道的种种做法,降低过度的欲望,不以物喜不以己悲...
【原文】夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。所以...
原文:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。《素问•上古天真论》 解读:擅长养生之道的古人告诉我们,要尽量避免违背养生之道的种种做法,降低过度的欲望,不以物喜不以己悲,不过度耗损精气神,人体的正气就会增强,疾病不侵。