【题目】“夫生法者,君也,守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓之大治”。管子的思想启示我们应坚持(A.民主与集中相结合B.法律面前一律平等C.权利和义务
《管子·任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也,守法者,臣也,法于法者,民也。君臣上下贵贱皆,从法,此谓为大治。”其“法治”思想的实质是( ) A. 法律
夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法。此谓为大治。 出处:《管子》 2024-12-14 36人喜欢 评论 了解AI,轻松使用,从这里开 ☜ 这些AI工具太好用了,1个顶10个都不止... 相关语录法者 以法制行之,如天地之无私也。是以官无私论,士无私议,民无私说,皆虚其匈以听于上...
夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法。此谓为大治。 《管子》 此条目已永久存储在区块链上 存证哈希:e2134ba99b97152dfce9ed11e0e526fefdd5da6e67623e89781e8323ff214d93 数字摘要:fccd4f08a6f556ba12e0022a42ed1e84f8eb9d957f5eaae0d97ac1a42290f90a 相关语录 治民有常道,...
有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......
【详解】材料“夫生法者,君也”可以得出当时所指的法律实质是君主意志的体现,由此可知,当时的法实质上是君主进行统治的工具,D正确;材料中也涉及对官员的约束,A不全面;君主是法律的制定者,君主被排斥在法治之外,享有特权,B不正确;C与材料无关。 点睛:本题的关键在于对材料“夫生法者,君也;守法者,臣也;法于...
《管子·任法》:“故法者,天下之至道也,圣君之实用也……有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。”对此理解准确的是( ) A. 法律的主要功能是要约束民众的行为 B. 其中蕴含了法律面前人人平等的思想 C. 法实质上是君主进行统治的有力...
夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治”。这是一个典型的封建“法治”概念,它虽然要求“君臣上下贵贱皆从法”,但又主张法自君出,只有君王有权立法,人民不过是法所役使的对象,而且还有贵贱之别。因此“法治”思想的实质是法律是维护君主统治的工具。 标签:管子任法有生守法...
“夫生法者,君也,守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓之大治”。管子的思想启示我们应坚持( ) A.民主与集中相结合 B.法律面前一律平等 C.权利和义务相统一 D.个人利益与国家利益相结合 19-20高一下·浙江绍兴·阶段练习 查看更多[1] ...
“夫生法者君也,守法者臣也,法於法(被法律管制)者民也,君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。” ——《管子·任法》 “法令者,民之命也,为治之本也,所以备民也” “人主为法于上,下民议之于下,是法令不定,以下为上也” ——《商君书·定分篇》 ...