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夫将材有九其中事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱者是谓何将
夫将材有九其中事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱者是谓何将
2024-11-14 04:37:00
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然也夫将材有九其中事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱者是谓何将
夫将材有九其中事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱者是谓何将
然也 夫将材有九 其中事无苟免 不为利挠 有死之荣
事无苟免 不为利挠 有死之荣 无生之辱 此之谓义将
虽有其位 苟无其德 不敢作礼乐焉。虽有其德 苟无其位 亦不敢作礼乐焉
论至德者不和于俗 成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国 不法其故 苟可以利民 不循其礼
守职而不废 处义而不回 见嫌而不苟免 见利而不苟得 此人之杰也
是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作焉而不辞 生而不有 为而不恃 功成而弗居
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