志之不立,犹不种其根而徒事培壅灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。故程子曰:“有求为圣人之志,然后可与共学。 [1]”人苟诚有求为圣人之志,则必思圣人之所以为圣人者安在?非以其心之纯乎天理而无人欲之私欤? 【直译】关于求学,没有什么比树立志向更先行...
【题目】将下面一段文字译成现代汉语。夫学莫先于立志,志之不立,犹不种其根而徒事培壅灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗为非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。王守仁《文录说四》 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】答案解析学习,没有比先立下志向更重要的,不确立志向,好比栽树不栽它的根而徒劳...
二、阅读下面文字,回答7~10题。(14分)夫①学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒②事培拥③灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且④,随俗习非⑤,而卒归于污下⑥者,凡以
夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。故程子①曰:“有求为圣人之志,然后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志,则必思圣人之所以为圣人者安在。非以其心之纯乎天理而无人欲之私与?圣人之所以为圣人,惟以其心...
予弟守文来学,告之以立志。守文因请次第其语,使得时时观省,且请浅近其辞,则易于通晓也。因书以与之。 夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。故程子曰:“有求为圣人之志,然后可...
第一,为什么要先立志?因为,志是学有所成的前提。 阳明先生讲,“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。” 学习,必先立志。志,就是志向,就像植物的根系一样。如果种一棵没有根的植物,你再精心备垄、培土、施肥、浇灌,辛辛苦苦地劳作,到头来都是竹篮打水一场空,白忙活一气儿...
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣”是哪位历史人物教育子弟时提出的观点呢?A.王夫之B.霍韬C.杨继盛D.王守仁
#齐家训言# 夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不濬则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。是以君子之学,无时无处而不以立志为事。——摘自王阳明《示弟立志说》关玉国,南阳日报社党委书记、社长;高级...
一、为何立志 文章开篇阳明先生直接向其弟明示立志之重要性。阳明先生说“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培壅灌溉,劳苦无成矣”,意思是为学,必先立志,若不立志,就像没有种种子,而徒做表面的培植灌溉,那么再辛苦也不会有任何收成。这句话是非常重了,从中我们可以很深刻的认知到志向是一切的根本...
夫学莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以因循苟且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。故程子曰:“有求为圣人之志,然后可与共学。”人苟诚有求为圣人之志,则必思圣人之所以为圣人者安在。非以其心之纯乎天理而无人欲之私欤?圣人之所...