王阳明说:夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。 意思是,学习、询问、思考、分辨,这些都是为了学习某一件事,而要掌握这件事,光学不做是不可能的。
夫学问思辨行皆所以为学,未有学而不行者也。如言学孝,则必服劳奉养,躬行孝道,然后谓之学,岂徒悬空口耳讲说,而遂可以谓之学孝乎?学射则必张弓挟矢,引满中的;学书则必伸纸执笔,操觚染翰;尽天下之学无有不行而可以言学者,则学之始固已即是行矣。天下岂有不行而学者邪?岂有不行而遂可谓之穷理者邪?
三智一心中得【136】夫学问思辨行皆所以为学,未有学而不行者也。《传习录•答顾东桥书》。天下之学就是实践之学,实践就是学的开始。三智一心中得【137】心者,身之主也;而心之虚灵明觉,即所谓本然之良知也。《传习录·答顾东桥书》 。心,是身体的主人,人心中那种原始的、浑沌的、真切的自直觉, 就是所谓的...