夫十二经脉者 人之所以生 病之所以成 人之所以治 病之所以起 学之所始 工之所止也 出自 C BA 灵枢 脉经 B 灵枢 经别 C 灵枢 本藏 参考答案: B 解析: 该句话出自《黄帝内经》中的《灵枢·经别》篇。《黄帝内经》是中国古代医学的经典著作之一,分为《素...点击查看答案 广告位招租 联系QQ:5245112(WX...
人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 —...
[83]《 灵枢·经别第十》 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治(1),病之所以起(2),学之所始,工之所止(3) 也,粗之所易(4),上①之所难也。 国医大师李今庸 【校勘】①上:应据《太素》卷九经脉正别改为“工”,与“粗”为对文。【注释】(1)治:正常,引申为健康
人经不同,络脉异所别也。 ——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。 ——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。 —《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。 —...
人经不同,络脉异所别也。——《灵枢•经脉第十公 夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成, 人之所以治,病之所以起,学之所始,工之所止 也。——《灵枢•经别第十一》 九针之玄,要在终始,故能知终始,一言而 毕,不知终始,针道咸绝。—《灵枢•根结第五》 能知六经标本者,可以无惑于天下。——《...