【解析】出自《左传》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”立德指树立道德,即提高道德修养,给人们树立道德方面的榜样。立功的意思是为人民做了好事,立了大功。立言,就是以救世之心著书立说。三不朽一一立德、立功、立言中国历史上,也就是说在中国的伦理观点上,最重要的是讲求三不朽一一...
《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽”春秋时期出现的“三不朽”说A.
虽久不废,此之谓不朽。 太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》 〔译文〕最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。 这是我们传统意义上“三不朽”的价值观,成为中国人两千多年来做人的标准。
人生最高的目标是树立德行,其次是建立功业,再次是著书立说。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说,足见古人对个人道德品质的重视,同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。作者在~之后接着说:“虽久不废,此之渭不朽”,意谓树立德行,建功立业并留下言论著作,做到这三点,人虽死了,也永远不会磨灭,这就...
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”=最上等的事情就是为社会树立良好的道德标准(像孔夫子那样的),其次就是为国家立下军功战功等功劳(像岳飞子那样的),然后再次就是为后代写下精品小说诗歌剧作评论等文学作品(像曹雪芹那样的),这样过了很多年以后,你在书中说的那些话虽然年代很久远了,但...
《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽”春秋时期出现的“三不朽”说(
解析 〔译文〕最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。 结果一 题目 大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。 答案 [参考译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。 结果...
太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。——《左传·襄公二十四年》 〔译文〕最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。 这是我们传统意义上“三不朽”的价值观,成为中国人两千多年来做人的标准。
三不朽,指立德、立功、立言。《左传襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”孔颖达疏:“立德,谓创制垂法,博施济众;···立功,谓拯厄除难,功济于时;立言,谓言得其要,理足可传。” 根据以上定义,下列选项不属于三不朽之一的是( )。 A. 文...
“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于A.求神拜鬼B.皈依宗教C.哲学反思D.自我了断搜索 题目 “太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于 A.求神拜鬼 B.皈依宗教 C.哲学反思 D.自我了断 答案 解析 ...