〔译文〕最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。 相关推荐 1"大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽"是什么意思? 2 太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽 是什么意思 3 太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废...
穆子曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也.鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎!豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言.’虽久不废,此之谓不朽.若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之.禄之大者,不可谓不朽.”\x0d2)《国语·晋语八》亦记此事.\x0d时间:前549年(春秋-晋)\x0...
《左传》载:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽。”春秋时期出现的“三不朽”说A.
《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽”春秋时期出现的“三不朽”说( ) A. 蕴含人文精神 B. 折射出礼崩乐坏 C. 反对世卿世禄 D. 属于无神论学说 相关知识点: 数与代数 数的认识 整数的认识 大数的...
草书历代修身格言12。大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。—— 《左传·襄公二十四年》【浅译】 作为一名君子,最高的追求是树立高尚的品德,德泽天下;次一等的追求是建功立业,报效国家;再次一等的追求是著书立说,将思想 - 木言斋于20230610发
《左传》载:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽”春秋时期出现的“三不朽”说( ) A.蕴含人文精神 B.折射出礼崩乐坏 C.反对世卿世禄 D.属于无神论学说【考点】百家争鸣. 【答案】A...
《左传》言(一):太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。意思是:最上等的,是以德行立身;其次是建立功业;再就是创学立说。如此即便是过了很久,也不会被废除和摈弃,这就叫做不朽,“立德、立功、立言”三不朽成为了中国人衡量人生价值的最高尺度。其中“立德”被排在了首位,只有能力而没有...
百度试题 题目“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,出自哪里? A. 《礼记》 B. 《国语》 C. 《左传》 D. 《论语》 相关知识点: 试题来源: 解析 C.《左传》 反馈 收藏
材料二“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”,意思是最高的是树立德行,其次是树立功业,再其次是树立言论,即使过了很久也不会废弃,这叫不朽。据此看出,都认为立德、立功、立言可以“不朽”。②材料一“修于身者,无所不获”,意思是修炼个人操守的人,没有什么是不...
小谈不朽; 《左传》中有一段对话:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。” 穆叔所说的以“立德、立功、立言”传名后世,虽久不废。 此后,“三不朽-立德、立功、立言”之说被儒家所继承,成为儒家价值观和生死观的...